tag:blogger.com,1999:blog-28718068297037141432024-03-05T09:15:38.162+02:00ΒΙΣΑΛΤΙΑΣ ΤΟΠΟΣvisaltis.nethttp://www.blogger.com/profile/07361539563996010553noreply@blogger.comBlogger39125tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-83214719984146231082019-03-30T13:02:00.003+02:002019-03-30T13:06:09.459+02:00ΣΤΗ ΝΙΓΡΙΤΑ, ΠΡΙΝ 118 ΧΡΟΝΙΑ: ΗΘΗ-ΕΘΙΜΑ ΚΑΙ ΝΥΦΟΠΑΖΑΡΟ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3t76A7IjqUGphjfFfbyRBo7KQtj7ekiQ2XdGQyzUItl1JPJXc7g24YTGJcLXjR4wQzNUH4Cp5Y6DdOgr5tzeUUHI310l1cQ7k5dvt5exJKkDmfbcvuOgYgfxaaDvJyG8ftnxX_5LuEy4/s1600/11082624_1024421820920413_4528358642733355897_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="667" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3t76A7IjqUGphjfFfbyRBo7KQtj7ekiQ2XdGQyzUItl1JPJXc7g24YTGJcLXjR4wQzNUH4Cp5Y6DdOgr5tzeUUHI310l1cQ7k5dvt5exJKkDmfbcvuOgYgfxaaDvJyG8ftnxX_5LuEy4/s400/11082624_1024421820920413_4528358642733355897_n.jpg" width="277" /></a></div>
<span style="color: blue;"><b>ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ:ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΑΡΤΖΟΥΔΗΣ</b></span><br />
<b><br /></b>
<b>Ο Άγγλος Άμποτ (George Frederick Abbott, 1874-1947), περιόδευσε τη Μακεδονία το 1900, με χορηγία του Πανεπιστημίου του Κέιμπριτζ. Τη Νιγρίτα την επισκέφθηκε στις 27.9.1900. Μολονότι μπερδεύει τη Σούρπα με την Τσιαρπίστα, λέει πολύ ενδιαφέροντα πράγματα. Παρατίθεται ένα απόσπασμα (μεταφρασμένο σε …μαλλιαρά Νιγριτ’νά) από το βιβλίο του, «Διήγηση μιας περιοδείας στη Μακεδονία» (από σελ. 217 και 226), που εκδόθηκε το 1903:
{Προσθέτω τώρα (28.3.2019) ότι στην περιοδεία του εκείνη ο Άμποτ είχε επισκεφθεί αρκετά κέντρα του ελληνισμού {Μελένικο, Πετρίτσι, Στρώμνιτσα, Καβάλα, Θεσσαλονίκη, Σιάτιστα κλπ), για τα οποία διηγείται πολλά ενδιαφέροντα. </b><br />
<br />
<b>Ομοίως, εξίσου ενδιαφέροντα, και σε ένα άλλο βιβλίο του με τίτλο Macedonian Folklore (Μακεδονική Λαογραφία).}
</b><br />
<br />
«…Αναχωρώντας από τα Σέρρας, φτάσαμε σε τρεις ώρες στη Νιγρίτα. Ένοιωσα ανακούφιση που βρέθηκα σε ένα μέρος όπου δεν χρειάζεται να ξέρεις καμία άλλη γλώσσα, εκτός από ελληνικά. Διότι, όλη η περιοχή Νιγρίτας, με εξαίρεση τους τουρκικούς οικισμούς και μαχαλάδες, είναι καθαρά ελληνική. Επίσης, στη Νιγρίτα δεν βρίσκουμε Τούρκους: Ένας μουδίρης (διοικητής), ένας κατής (δικαστής) και ένας-δυο ζαπτιέδες (χωροφύλακες) υπάρχουν όλο κι όλο. Και αυτοί μάλιστα δεν μένουν στη Νιγρίτα αλλά στη γειτονική Τσιαρπίστα….
«Η παραγωγή και επεξεργασία του μεταξιού είναι η κύρια ασχολία στην περιοχή. Οι πλουσιότεροι από τους κατοίκους ήρθαν από τη Θεσσαλία. Σύμφωνα με την τοπική παράδοση ήρθαν εδώ στο τέλος του 18ου ή στις αρχές του 19ου αιώνα και έφεραν μαζί τους αυτή την πατροπαράδοτη βιοτεχνία, για την οποία ήταν φημισμένη η παλιά τους πατρίδα…..<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
«Οι Νιγριτ’νοί αγαπούν το τραγούδι και τον χορό. Κάθε Κυριακή και κάθε γιορτή, η ανοιχτοσιά στο κέντρο του οικισμού («μεσοχώρι») σφύζει από τραγούδια και χορό.
»Οι γυναίκες της Νιγρίτας, παρά την επίπονη δουλειά, που προσφέρουν μαζί με τους άνδρες στα χωράφια και στα αμπέλια, καταφέρνουν να διατηρούν τη φρεσκάδα τους. Έτσι στις γιορτές, οπότε φορούν τα πανέμορφα στολίδια τους, είναι αδύνατο να διακρίνει κανείς σημάδια από τη σκληρή δουλειά στα χωράφια …Ντύνονται πλούσια, με μεταξωτά φουστάνια, κεντημένες ποδιές και ζακέτες πλαισιωμένες με γούνες ρενάρ. Φορούν κόκκινο φεσάκι, με μακριά μπλε φούντα που συγκρατιέται από διαφανή κορδέλα. Εναλλακτικά, οι παντρεμένες φορούν κρεπ τσιμπέρια με αισθησιακό κόμβο στη μια πλευρά. Μπουρλιές από χρυσά φλουριά κοσμούν τον λαιμό τους, ενώ μεγάλα γκιζιλίμ’κα τσουράκια κρέμονται από τα αυτιά τους.
<br />
<br />
«Αυτά τα βαρύτιμα τζιβαϊρικά, δίνουν χαρακτηριστικό τόνο στο θεαματικό νυφοπάζαρο: Πίσω από τον έκλαμπρο γυναικείο γαλαξία των αστραφτερών μεταξωτών και του στίλβοντος χρυσού, στέκονται σε ημικυκλική διάταξη τα παλικάρια, που τρώνε με τα μάτια τους τις επίδοξες νύφες. Φορούν κουστούμια απλά, σκουρόχρωμα και ανδροπρεπή, σε πλήρη αντίθεση με το μεγαλείο της γυναικείας φορεσιάς. Το μόνο ανδρικό στολίδι είναι μια ασημένια αλυσίδα στη μπροστινή όψη ενός πουκάμισου μεταξωτού, σκουρόχρωμου και εφαρμοστού. Ένα μακρυμάνικο μαύρο τζάκετ, πεταμένο στον αριστερό ώμο με …επιμελημένη απροσεξία, και ένα φέσι τραβηγμένο προς τα πίσω, τους αρκεί για να καμπαρντίζουν αγέρωχα.
«Συνεπαρμένες από την ανδρική παρουσία οι μαυρομαλλούσες και χαμηλοβλεπούσες δεσποινίδες, περιμένουν το μεγάλο γεγονός. Επιτέλους, κάποιοι κάνουν την αρχή και ο χορός φουντώνει γρήγορα. Ένας κύκλος σχηματίζεται και ξετυλίγεται ένα λικνιστικό υπερθέαμα, με ρυθμό σιγανό αλλά εκστατικό.
<br />
<br />
«Όταν τελειώνει ο χορός, το πλήθος διασκορπίζεται. Τα παλικάρια αποσύρονται σε ένα υπαίθριο γραφικό καφενείο, καρφωμένο στην πλαγιά του συνεχόμενου λόφου και πλαισιωμένο με πεζούλια. Τα κορίτσια ακολουθούν αυθόρμητα και καταλαμβάνουν θέσεις πάνω από το καφενείο. Οι νεαροί παίζουν χαρτιά ή τάβλι με καζάντ(ι) έναν καφέ ή ένα λουκούμ(ι), ποτέ όμως με χρήματα: Κάτι τέτοιο θεωρείται αντρουπή. Κάθε τόσο διακόπτουν το παιχνίδι και παραγγέλλουν αναψυκτικά για αγαπημένα τους πρόσωπα, που διακρίνουν ανάμεσα στο πρόσχαρο πλήθος, καθώς αυτό πάει κι έρχεται, αραδίζοντας κατά παρέες στις φυσικές κερκίδες του λόφου. Όλοι διασκεδάζουν με παραγέλια και υπονοούμενα. Είναι σχεδόν βασανιστική η αμοιβαία αυτοσυγκράτηση που επιβάλλεται από την παρουσία του αντίθετου φύλου. Ένας υπόκωφος θόρυβος καλύπτει το σκηνικό. Λίγες φωνές ξεπερνούν τον ψίθυρο.<br />
<br />
Όσο για δυνατό γέλιο ή άλλα ξεσπάσματα, ούτε να το σκεφτεί κανείς.
«Με το σμούχριασμα, το ωραίο φύλο σιγά-σιγά απομακρύνεται. Τότε αρχίζουν να …γκουντουρντούν τα παλικάρια. Ένας εφιάλτης φαίνεται να φεύγει από μέσα τους. Παραγγέλλουν ρακή, σχεδόν όλοι μαζί, για να …κερδηθεί ο χαμένος χρόνος. Τα τραπέζια και οι γκαζόκασες, που επίσης χρησιμεύουν σαν τραπέζια, στρώνονται για το πιοτό. Οι παρέες ξεδίνουν με ένα κέφι ζωηρό αλλά όχι ενοχλητικό. Μερικοί μιλούν πολιτικά, τοπικά ή διεθνή, με ένα ιστιάχι που αντισταθμίζει την άγνοια των πραγμάτων. Άλλοι διηγούνται ιστορίες ενώ άλλοι, με γουστόζ’κο ταμπεραμέντο, επιδίδονται σε τραγούδια παραγελαστάδικα…..
<br />
<br />
«Εκτός από τους ξενόφερτους Νιγριτ’νούς υπάρχει και ένας μαχαλάς από καθεαυτού Νιγριτ’νούς, τους οποίους οι έποικοι βρήκαν εδώ κατά την μετανάστευσή τους από τη Θεσσαλία. Τα δυο στοιχεία, μολονότι είναι ελληνικά, δεν πολυχονεύονται μεταξύ τους. Οι παλιοί Νιγριτ’νοί, ακόμα και μετά από παρέλευση ενός αιώνα, θεωρούν τους άλλους ως ξένους, ενώ και αυτοί με τη σειρά τους κατηγορούν τους ντόπιους συμπολίτες τους ότι είναι ντιπ για ντιπ κακαβάν’δες, μουντοί και ακοινώνητοι! Τους αποκαλούν με το παρατσούκλι Τσιακαλάδες και τη γειτονιά τους Τσιακαλά-Μαχαλά…».
<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.visaltia.blogspot.gr/">www.visaltia.blogspot.gr</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-8760944256582955662018-07-06T23:24:00.003+03:002018-07-07T01:04:37.063+03:00ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΤΑΣΙΑ- ΤΑΦΙΚΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΒΕΡΓΗ-ΒΙΣΑΛΤΙΑΣ ΣΕΡΡΩΝ (1976)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFI79F3OJ8tvG9WTZnBOxj3lnXCARpb8J7iQ4oMpwZ0lQpbypG3F5XcXJg5ZaQrirt279L-uWUX2swmxz1x5Ck8KtaEKi0cc50o2tHIUQaAxdhAntcrnD42b3yXgaeXFtb3_oTCyw1WNg/s1600/screenshot--2018-07-06-00-50-13-519.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="876" data-original-width="793" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFI79F3OJ8tvG9WTZnBOxj3lnXCARpb8J7iQ4oMpwZ0lQpbypG3F5XcXJg5ZaQrirt279L-uWUX2swmxz1x5Ck8KtaEKi0cc50o2tHIUQaAxdhAntcrnD42b3yXgaeXFtb3_oTCyw1WNg/s320/screenshot--2018-07-06-00-50-13-519.png" width="288" /></a></div>
<b><span style="color: #660000;">(Ευχαριστούμε τον</span> <a href="https://www.facebook.com/thomas.ampatzis">κ.Θωμά Αμπατζή</a><span style="color: #660000;"> για την "ψηφοποίηση" του βιβλίου)</span></b><br />
<b><br /></b>
<b>Το χωριό Βέργη(πρώην Κοπάτσι)βρίσκεται στο Νομό Σερρών, επαρχία Βισαλτίας, δυτικά του ποταμού Στρυμόνα σε απόσταση 45 χλμ. από την αρχαία Αμφίπολη. Υπάρχει πάντα ένα πρόβλημα ανοιχτό σχετικά με την έκταση και τα όρια της αρχαίας Βισαλτίας. Παρόλο ότι η προσέγγιση του θέματος επιχειρήθηκε με μια σειρά ιστορικών μελετών, η περιοχή παραμένει πρόσφορη στην αρχαιολογική τεκμηρίωση, επειδή οι έρευνες γύρω από αυτήν είναι ακόμη περιορισμένες και αποσπασματικές.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Οι αρχαίες πηγές αναφέρουν στην Βισαλτία έντεκα πόλεις-ανάμεσα στις οποίες συγκαταλέγεται και η Βέργη-χωρίς όμως να δίνουν σαφή στοιχεία ως προς την θέση της τελευταίας σχετικά με τον Στρυμόνα. Με τα μέχρι σήμερα δεδομένα η ταύτιση τριών βισαλτικών πόλεων-Άργιλος, Κερδύλιο, Τράγιλος- θεωρείται σχετικά ασφαλής, ενώ το πρόβλημα της Βέργης είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον. </b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<b><span style="color: #990000;">ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΣΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΑΡΧΕΙΟ PDF:</span></b><br />
<a name='more'></a><br />
<div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="https://www.scribd.com/document/383292307/%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%A3%CE%A4%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91-%CE%A4%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91-%CE%A4%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%9A%CE%91-%CE%95%CE%A5%CE%A1%CE%97%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%91-%CE%92%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%97%CE%A3-%CE%92%CE%99%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%A4%CE%99%CE%91%CE%A3-%CE%A3%CE%95%CE%A1%CE%A1%CE%A9%CE%9D-1976#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΤΑΣΙΑ- ΤΑΦΙΚΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΒΕΡΓΗΣ ΒΙΣΑΛΤΙΑΣ-ΣΕΡΡΩΝ- 1976 on Scribd">ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΤΑΣΙΑ- ΤΑΦΙΚΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΒΕΡΓΗΣ ΒΙΣΑΛΤΙΑΣ-ΣΕΡΡΩΝ- 1976</a> </div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.6447462473195139" data-auto-height="false" frameborder="0" height="800" id="doc_87741" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/383292307/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-Kn6T00iqvNGxc7J4L88m&show_recommendations=true" title="ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΤΑΣΙΑ- ΤΑΦΙΚΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΒΕΡΓΗΣ ΒΙΣΑΛΤΙΑΣ-ΣΕΡΡΩΝ- 1976" width="600"></iframe>
<br />
<br />
<br />
©www.visaltis.net - www.visaltia.blogspot.gr</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-49174965947184736472018-07-06T00:19:00.000+03:002018-07-06T00:20:46.929+03:00ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΟ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΕΜΠΡΟΣ 21-6-1913<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b>"ΕΜΠΡΟΣ" 21-6-1913:</b><br />
<b> Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ ΕΙΣ ΓΕΥΓΕΥΛΗΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΑ</b><br />
<b> ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ ΟΛΟΚΛΗΡΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ</b><br />
<br />
<div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="https://www.scribd.com/document/383290800/%CE%A3%CE%A5%CE%9B%CE%9B%CE%95%CE%9A%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%9F-%CE%94%CE%97%CE%9C%CE%9F%CE%A3%CE%99%CE%95%CE%A5%CE%9C%CE%91-%CE%A4%CE%97%CE%A3-%CE%95%CE%A6%CE%97%CE%9C%CE%95%CE%A1%CE%99%CE%94%CE%91%CE%A3-%CE%95%CE%9C%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A3-21-6-1913-1#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΕΜΠΡΟΣ _21-6-1913 (1) on Scribd">ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΕΜΠΡΟΣ _21-6-1913 (1)</a> </div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.7136075949367089" data-auto-height="false" frameborder="0" height="800" id="doc_51582" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/383290800/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-yQmaGONJs1waKsDgCOUv&show_recommendations=true" title="ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΕΜΠΡΟΣ _21-6-1913 (1)" width="600"></iframe>
<br />
<br />
<a href="https://cdn.sansimera.gr/media/files/Empros_21-6-1913.pdf">https://cdn.sansimera.gr/media/files/Empros_21-6-1913.pdf</a><br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.visaltis.net/">©www.visaltis.net</a> - <a href="http://www.visaltia.blogspot.gr/">www.visaltia.blogspot.gr</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-30632360503706184292018-06-20T20:57:00.001+03:002018-06-20T20:57:12.007+03:0020 ΙΟΥΝΙΟΥ 1913-Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΝΙΓΡΙΤΑΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg56yv490lPgLhabQFe-PeaZvPNP5Ruc1Rxfit98yOyBrz0IVH1S5qLqFPjkomMb2jB3FWH6bHPf0rClGVoe08IE-KB-QJev71Rmsgxfusq9tTmvlszxsD8SNoVIeSnlg5R3ZcbNTSYR0Q/s1600/mahi_nigritas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="366" data-original-width="500" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg56yv490lPgLhabQFe-PeaZvPNP5Ruc1Rxfit98yOyBrz0IVH1S5qLqFPjkomMb2jB3FWH6bHPf0rClGVoe08IE-KB-QJev71Rmsgxfusq9tTmvlszxsD8SNoVIeSnlg5R3ZcbNTSYR0Q/s400/mahi_nigritas.jpg" width="400" /></a></div>
<b>Στις 20 Ιουνίου 1913 ο Ελληνικός Στρατός απελευθέρωσε από τους Βουλγάρους την πόλη της Νιγρίτας, κατά τη διάρκεια του Β’ Βαλκανικού Πολέμου. Προηγουμένως, ο βουλγαρικός στρατός είχε πυρπολήσει την πόλη και είχε κατασφάξει όσους αμάχους είχαν παραμείνει σ’ αυτή.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Η Νιγρίτα απέχει 25 χιλιόμετρα νότια των Σερρών και είναι χτισμένη στους πρόποδες της οροσειράς Βερτίσκος. Την εποχή των Βαλκανικών Πολέμων ήταν ένα από τα σημαντικά εμπορικά κέντρα της περιοχής. Στις 22 Οκτωβρίου 1913, Έλληνες πρόσκοποι (στρατιωτικό σώμα από εθελοντές απόμαχους του Μακεδονικού Αγώνα) απελευθέρωσαν την πόλη από τους Οθωμανούς Τούρκους και εγκατέστησαν σ’ αυτή ελληνικές αρχές.
</b><br />
<br />
Με το ξέσπασμα του Β’ Βαλκανικού Πολέμου, στις 16 Ιουνίου 1913, η Νιγρίτα καταλήφθηκε από τους Βουλγάρους, που ενήργησαν αστραπιαία και ανάγκασαν την 7η Μεραρχία, που την υπερασπιζόταν να υποχωρήσει νοτιότερα για να μην κυκλωθεί. Η βουλγαρική ταξιαρχία της Δράμας, που ενήργησε την επίθεση, κατέλαβε όχι μόνο την πόλη, αλλά και την υπερκείμενη αυτής κορυφογραμμή.<br />
<a name='more'></a>
<br />
<br />
Η αντίδραση του ελληνικού στρατού ήταν άμεση. Το πρωί της 19ης Ιουνίου, η 7η Μεραρχία με διοικητή τον συνταγματάρχη Μηχανικού Ναπολέοντα Σωτήλη ξεκίνησε με κατεύθυνση τη Νιγρίτα. Αποτελούσε το άκρο δεξιό του ελληνικού στρατού, που είχε εξαπολύσει την ίδια ημέρα την επίθεση στην κύρια αμυντική γραμμή των Βουλγάρων στον άξονα Καλινόβου – Κιλκίς – Λαχανά.
<br />
<br />
Στο Σούλοβο (σημερινό Σκεπαστό) το 20ο Σύνταγμα της 7ης Μεραρχίας, μετά από σύντομη μάχη, έτρεψε σε φυγή τρία βουλγαρικά τάγματα, ενισχυμένα με μία ορειβατική πυροβολαρχία. Η μάχη στοίχισε στο σύνταγμα 30 νεκρούς και 169 τραυματίες.
<br />
<br />
Το πρωί της επομένης (20 Ιουνίου), τα πρώτα τμήματα της 7ης Μεραρχίας εισήλθαν στη Νιγρίτα, την οποία όμως οι Βούλγαροι κατέστρεψαν προτού αποχωρήσουν, προχωρώντας σε πυρπολήσεις οικιών και σφαγές του αμάχου πληθυσμού.
<br />
<br />
«Ότε ο συνταγματάρχης Σωτήλης, κατόπιν επιτυχούς μάχης προς τον εχθρόν, εισήλθεν εις την Νιγρίταν εύρε την μέχρι προ ολίγου ευημερούσαν πολίχνην μεταμορφωμένη εις καπνίζοντα ερείπια και σφαγείον. Εκ των 1450 οικιών της 49 μόνον απέμειναν ιστάμεναι. Πανταχού έκειντο χαμαί πτώματα κρεουργημένα και απηνθρακωμένα των σφαγέντων κατοίκων της. Κατά τους μετριωτέρους υπολογισμούς υπέρ τους 400 κάτοικοι εφονεύθησαν τελείως υπό του βουλγαρικού στρατού προ της υποχωρήσεώς του», έγραψε ο απεσταλμένος των Τάιμς του Λονδίνου, Κρόφορντ Πράις, για τις βουλγαρικές ωμότητες στη Νιγρίτα.
<br />
<br />
Ήταν το προανάκρουσμα για το τι θα επικρατούσε στις Σέρρες μία εβδομάδα αργότερα…
<br />
<a href="https://www.sansimera.gr/articles/633"><br /></a>
<a href="https://www.sansimera.gr/articles/633">https://www.sansimera.gr/articles/633</a><br />
<br />
<br />
<br />
©www.visaltis.net - www.visaltia.blogspot.gr</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-81576011499961968312018-03-09T23:51:00.000+02:002018-03-10T00:03:12.963+02:00ΒΙΣΑΛΤΙΑ-AΝΤΙΦΑΝΗΣ Ο ΒΕΡΓΑΙΟΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhILnOLSIg5i3JR2U-pD5WNnZRZd_fD57B-mx9QqgK6yWVhmTgBtWRdUYfcAWGJNU32whXMRblSFwTQMkbnZJlYWgARI83CxcMSChD4ci-nPex33BjqcKwu5JjJPCOmxmTL36wWOorpgZk/s1600/theater-mask.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1482" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhILnOLSIg5i3JR2U-pD5WNnZRZd_fD57B-mx9QqgK6yWVhmTgBtWRdUYfcAWGJNU32whXMRblSFwTQMkbnZJlYWgARI83CxcMSChD4ci-nPex33BjqcKwu5JjJPCOmxmTL36wWOorpgZk/s320/theater-mask.jpg" width="296" /></a></div>
<b><span style="color: blue;">Πεντζοπούλου-Βαλαλά Τερέζα</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">* Τα στοιχεία για τη διάδοση της «ιστορίας» του Αντιφάνη στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία τα άντλησα από τη μελέτη του Γερμανού φιλολόγου Otto Weinnreich, Antiphanes und Münchhausen. Das antike Lügenmärlein von den gefrorenen Worten und sein Fortleben im Abendland, Wien – Leipzig 1942
</span></b><br />
<br />
<b>Στην πρώτη μου ομιλία για τα πολιτισμικά στοιχεία της αρχαίας Βισαλτίας είχα αναφέρει μεταξύ άλλων ιστορικών στοιχείων και τον Αντιφάνη από την Βέργη του οποίου το όνομα είχε συνδεθεί στην αρχαιότητα με αστείες ιστορίες που διηγόταν. Αυτός,ο άγνωστος, κατά τα άλλα, Αντιφάνης εκίνησε έκτοτε ζωηρά το ενδιαφέρον μου. Ήθελα να μάθω περισσότερα γι’αυτόν και έτσι άρχισα μία βιβλιογραφική έρευνα στην οποία αφιέρωσα χρόνο στο Βερολίνο,όπου βρέθηκα την περασμένη άνοιξη. Ήταν αρκετά περιπετειώδης, γιατί χρειάσθηκε, προκειμένου να έχω στα χέρια μου το υλικό που αναζητούσα, να επεκτείνω την έρευνα στο Μόναχο και στην Βιέννη. Ο λόγος ήταν ότι παλιές σειρές περιοδικών, από τα χρόνια του πολέμου, ήταν συχνά ελιππείς. Έμαθα ωστόσο πολλά για τον Αντιφάνη.
</b><br />
<br />
Ποιος ήταν ο Αντιφάνης; Σε μια παλιά επιγραφή που βρέθηκε στην Επίδαυρο αναγράφεται το όνομα του μαζί με άλλα ονόματα. Ήταν κατάλογος με τα ονόματα των αξιωματούχων του περίφημου Ιερού του Ασκληπιού στις διάφορες ελληνικές πόλεις, κατά τα έτη 365-311 π.Χ. Ήταν ο κατάλογος των θεωροδόκων. Τι ήταν οι θεωροδόκοι;
<br />
<br />
Σήμερα θα τους ονομάζαμε επίτιμους προξένους. Ήταν πρόσωπα που είχαν μια συγκεκριμένη αποστολή. Έργο τους ήταν να υποδέχονται, στην πόλη τους ,τους απεσταλμένους του Ιερού – τους θεωρούς –που ταξίδευαν για να πληροφορήσουν τις άλλες πόλεις για τις τελετές του Ιερού και για να συγκεντρώσουν τα απαραίτητα χρήματα<br />
<a name='more'></a>. Στις πόλεις που επισκέπτονταν τους υποδέχονταν και τους φιλοξενούσαν οι θεωροδόκοι, πρόσωπα με κοινωνική θέση και υπόληψη και, φυσικά, με οικονομική άνεση. Ο Αντιφάνης εξετέλεσε χρέη θεωροδόκου για ένα αρκετά μεγάλο διάστημα. Η θέση ήταν τιμητική. Έχουμε λοιπόν ένα ενδιαφέρον ιστορικό στοιχείο. Προσδίδει στην εικόνα του ευφυολόγου και την διάσταση του σοβαρού προσώπου. Αστείες και φανταστικές ιστορίες έλεγε. Δεν ήταν όμως αστείο πρόσωπο. Από σύγκριση χρονολογιών φαίνεται πως η φήμη του ως παραδοξολόγου, άρχισε να απλώνεται πολύ μετά από την εποχή κατά την οποία διετέλεσε θεωροδόκος.
<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmU46zPpKE96OC2AedbPuXwaXBYJq9pur0zdu6gkiZfgkWArf6G_pXZYYZek31zw17uNZsj9Cw93iMDIcwHjENuzYYcv0txg_2L4AykFxUADC0IyV1RQUH-HWqCcDbb3eeGHRfoS9HIA0/s1600/Pentzopoulou-Balala-T..jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="290" data-original-width="465" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmU46zPpKE96OC2AedbPuXwaXBYJq9pur0zdu6gkiZfgkWArf6G_pXZYYZek31zw17uNZsj9Cw93iMDIcwHjENuzYYcv0txg_2L4AykFxUADC0IyV1RQUH-HWqCcDbb3eeGHRfoS9HIA0/s320/Pentzopoulou-Balala-T..jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Πεντζοπούλου-Βαλαλά Τερέζα</b><span style="background-color: #bcbed3; font-family: "open sans"; font-size: 12px; text-align: left;"><b><br /></b></span></td></tr>
</tbody></table>
Στον Αντιφάνη η μοίρα επιφύλαξε να ξεπεράσει η φήμη του όχι μόνο τα σύνορα της πατρίδας του, στα χρόνια που έζησε, αλλά και αργότερα, πολύ αργότερα, να διασχίσει τους αιώνες και να διεισδύσει στον ευρωπαϊκό πολιτισμό. Πράγματι, από την Αναγέννηση και μετά ο Αντιφάνης εισέρχεται στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία και συγκεκριμένα στον χώρο των παραμυθιών και των φανταστικών ιστοριών. Με τον Αντιφάνη έχουμε στην κυριολεξία το ζωντανό παράδειγμα μιας παραδόσεως δια μέσω των αιώνων. Από αιώνα σε αιώνα κάτι παραδίδεται στην επόμενη γενιά και παραδίδεται με τον ασφαλέστερο τρόπο: μέσα από τα παραμύθια και τις περιπέτειες φανταστικών ταξιδιών .Γιατί τίποτε δε ριζώνει τόσο στη φαντασία , τίποτε δε διατηρείται περισσότερο στη μνήμη των ανθρώπων περισσότερο και καλύτερα από τις ιστορίες-τους μύθους, τα παραμύθια, τα φανταστικά ταξίδια- που διαβάζουμε ή ακούμε, όταν είμαστε παιδιά.
<br />
<br />
Ο Αντιφάνης πέρασε τους αιώνες μέσα από την ιστορία του. Και η ιστορία του έμεινε γνωστή σαν το παραμύθι για τις παγωμένες λέξεις. Αυτό το παραμύθι θα σας διηγηθώ απόψε. Ή μάλλον καλύτερα την ευρωπαϊκή ιστορία του παραμυθιού. Γιατί ευρωπαϊκή; Γιατί το συναντούμε πια σε όλες τις χώρες της Ευρώπης από τον Νότο στον Βορρά και από την Δύση στην Ανατολή. Θα ήθελα να μπορούσα να σας μεταδώσω την δική μου έκπληξη και μαζί συγκίνηση όταν συνήντησα το όνομα του Αντιφάνη στον μεγαλύτερο συγγραφέα της γαλλικής Αναγεννήσεως,στον Francois Rabelais.
<br />
<br />
Ας πάρουμε όμως τα πράγματα από την αρχή. Η φήμη παραδοξολόγου αφηγητού απίστευτων ιστοριών συνοδεύει,όπως είπαμε, τον Αντιφάνη στους αρχαίους χρόνους .Οι γεωγράφοι της ελληνιστικής εποχής δίδουν γενικά αρνητική εικόνα του Βεργαίου.
<br />
<br />
Ο Στέφανος ο Βυζάντιος στο γεωγραφικό Λεξικό του τα Εθνικά, στην λέξη Βέργη γράφει:
<br />
<br />
Βέργη. Πόλις Θράκης πρός τῇ Χερρονήσῳ, τό εθνικόν Βεργαῖοι, Στράβων δέ κώμην αὐτήν λέγει, ἐξ ῆς ὁ Βεργαῖος Ἀντιφάνης ὁ κωμικός. ἂπιστα δε οὗτος συνέγραψεν, ὡς φασιν, ἀφ’ οῦ καί παροιμία βεργαϊζειν ἀντί του μηδέν ἀληθές λέγειν. ( Εθνικά, Βερολίνο 1849,ανατ .Graz 1958).
<br />
<br />
Το επίθετο «βεργαῖος», τείνει να ισοδυναμεί με μυθομανή ,με ψεύτη. Ο Στράβων που μνημονεύει το βεργαῖον διήγημα τοποθετεί τον Ἀντιφάνη μαζί με τον Πυθέα και τον Εὐήμερο στους αναξιόπιστους αφηγητές ταξιδιών, γνωστούς για τα ψεύσματα τους.( Γεωγραφικά Β 100 και 102).
<br />
<br />
Και ο Φώτιος όμως αναφέρει τον Αντιφάνη. Να με ποια αφορμή. Ο Αντώνιος Διογένης, που έζησε γύρω στα τέλη του 1ου αιώνα και τις αρχές του 2ου αιώνα, είχε γράψει ένα μυθιστόρημα με τον τίτλο Τα ὑπέρ Θούλης ἀπιστα. Η Θούλη ήταν το όνομα της βορειότερης χώρας της Ευρώπης, προς την Αρκτική, την οποία ανακάλυψε τον 4ο αιώνα π.Χ. ο γνωστός Έλληνας θαλασσοπόρος Πυθέας από τη Μασσαλία και την οποία περιέγραψε στο έργο του Περί Ωκεανού. Ίσως πρόκειται για τη σημερινή Ισλανδία ή ακόμα τη Νορβηγία. Δεν μπορεί να προσδιοριστεί με ακρίβεια. Οι αφηγήσεις γύρω από από μακρινές χώρες εξάπτουν πάντοτε την φαντασία όπως έγινε και στην περίπτωση του Διογένη Αντωνίου. Ας μην ξεχνάμε ότι ο τίτλος Ἄπιστα ή Περί ἀπίστων ήταν διαδεδομένος και συνόδευε τις φανταστικές και παράδοξες ιστορίες που κυκλοφορούσαν με αφορμή τις ταξιδιωτικές εντυπώσεις. Ο Φώτιος που διάβασε το μυθιστόρημα του Αντ. Διογένη στην περίληψη που δίνει σχολιάζει ως εξής: μνημονεύει (ενν. τον Αντ. Διογένη)… ἀρχαιοτέρου τινός Ἀντιφάνους, ὃν φησι περί τοιαῦτα τινά τερατολογήματα κατεσχολακέναι.
<br />
<br />
Περνούσε τον καιρό του λοιπόν ο Αντιφάνης διηγούμενος – ίσως γράφοντας- τις γνωστές του ιστορίες. Είναι πολύ πιθανό να έγραψε έργο με τίτλο Τα άπιστα. Ο Σκύμνος, μας λέγει ότι η Βέργη ήταν η πατρίδα του Αντιφάνη που έγραψε μια απίστευτη, μυθώδη, ιστορία.
<br />
<br />
Σιγά- σιγά, μέσα από κρίσεις, αναφορές και σχολιασμούς αναδύεται η προσωπικότητα του Αντιφάνη.
<br />
<br />
Την πιο ζωντανή αναφορά την έχουμε σε μια κωμωδία του ποιητή της μέσης κωμωδίας, Αλέξη. Ο Αλέξης γεννήθηκε ,μας λένε, το 372 π.Χ. Η κωμωδία του που είχε τον τίτλο Ησιόνη, χάθηκε. Μας έμειναν όμως λίγοι στίχοι. Τους συναντούμε σε ένα γλωσσάριο με κωμικές λέξεις που γράφτηκαν πολύ αργότερα, τον 1ο αι. μ.Χ.
<br />
<br />
Στην Ησιόνη έχουμε μια περίεργη ιστορία που παρουσιάζει αρκετές ομοιότητες – δεν είναι όμως η ίδια- με την ιστορία του Ιωνά.Δεν θα επεκταθούμε εδώ στον παραλληλισμό.
<br />
<br />
Η Ησιόνη ήταν κόρη του Λαομέδοντα της Τροίας. Ο μύθος λέει πως στην πόλη έπεσε καταστροφή. Ένα τέρας έβγαινε από τη θάλασσα στην ακτή και καταβρόχθιζε τους κατοίκους. Το μαντείο του Απόλλωνα που ρωτήθηκε απάντησε ότι ο Ποσειδώνας ήταν θυμωμένος. Για να τον εξευμενίσουν έπρεπε να θυσιάσουν στο κήτος ένα παιδί. Ο κλήρος έπεσε στην Ησιόνη. Ο βασιλιάς υπέκυψε στην εντολή του θεού. Άφησαν την Ησιόνη στην ακτή. Ήταν όμως πατέρας ο βασιλιάς. Μυστικά έστειλε κήρυκες, για να έρθουν νέοι να σώσουν την κόρη του. Το άκουσε ο Ηρακλής που γύριζε από τηνΚολχίδα, πήγε στην Τροία, στάθηκε στην ακτή και, σαν όρμησε το κήτος με ανοιχτό το στόμα, μπήκε μέσα στην κοιλιά του και το σκότωσε, από μέσα, με το σπαθί του.
<br />
<br />
Έτσι σώθηκε η Ησιόνη. Οι στίχοι της κωμωδίας που διασώθηκαν ήταν από το διάλογο που ακολούθησε την αφήγηση του κατορθώματος, που αποδίδεται ελεύθερα παρακάτω:
<br />
<br />
εμφανίζεσαι σαν νέος Αντιφάνης και θέλεις να μας πεις φληναφήματα
– Πως έτσι;
– Δες και μόνος σου. Εγώ όμως θα σ’ερωτήσω:
<br />
<br />
από ποιόν προέρχεται, πως τρύπησε την κοιλιά του κήτους;
<br />
<br />
Να λοιπόν που ο Αντιφάνης και τα «φληναφήματά» του εμφανίζονται και πάλι. Ας μην επιμείνουμε περισσότερο.Το όνομα του Βεργαίου έγινε σημείο αναφοράς όταν ακούγονταν απίστευτες ιστορίες.
<br />
<br />
Ο Πλούταρχος όμως προσφέρει την πληρέστερη μαρτυρία. Θυμίζει την ιστορία του Αντιφάνη που κάποιος διηγόταν ότι ταίριαζε στους μαθητές του Πλάτωνα.
<br />
<br />
Να τι έγραψε ο Πλούταρχος: ο Αντιφάνης αστειευόμενος, έλεγε ότι σε κάποια πόλη μόλις οι άνθρωποι πρόφεραν λέξεις αυτές πάγωναν από το κρύο. Αργότερα όταν ξεπάγωναν και έλιωναν, τότε μόνο άκουγαν οι άνθρωποι, το καλοκαίρι, αυτά που είχαν ειπωθεί τον χειμώνα.
<br />
<br />
Αυτή είναι η ιστορία. Κι αυτό είναι το παραμύθι των παγωμένων λέξεων που εισδύει στην Ευρώπη μέσα από τον Πλούταρχο.
<br />
<br />
Ο Πλούταρχος είναι ο συγγραφέας που διαβάζεται περισσότερο στην Αναγέννηση σαν ξύπνησε το ενδιαφέρον για τους Έλληνες και τους Λατίνους συγγραφείς. Οι Βίοι Παράλληλοι είναι δημοφιλές ανάγνωσμα, διδακτικό έργο. Αλλά και πριν από τους Βίους, τα Ηθικά γίνονται γνωστά μέσα από την βυζαντινή και την ιταλική παράδοση. Έτσι αρχίζει η παρουσία της ιστορίας των παγωμένων λέξεων στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία.Ας την δούμε από κοντά.
<br />
<br />
Ένας Ιταλός ουμανιστής που ζει στην αυλή του Λουδοβίκου Σφόρτσα – είμαστε στα τέλη του 15ου αιώνα – ο Baldesar Castiglione γράφει ένα βιβλίο με τίτλο Cortegiano. Εκεί βρίσκουμε σε εκτεταμένη μορφή, το παραμύθι με τις παγωμένες λέξεις. Τα συμφραζόμενα αλλάζουν. Η ιστορία όμως είναι η ίδια.Ο Juliano Magnifico διηγείται την ιστορία ενός εμπόρου από την Τοσκάνη. Ήθελε να πάει στη Μόσχα να αγοράσει γούνες, να τις φέρει πίσω στην Ιταλία για να τις πουλήσει. Στην Πολωνία όμως σταμάτησε. Γινόταν πόλεμος. Πολεμούσαν οι Πολωνοί και οι Ρώσοι. Με πολλές δυσκολίες μπόρεσε να πείσει – μέσω τρίτων- τους Μοσχοβίτες εμπόρους να έρθουν με τις γούνες τους ως τα πολωνικά σύνορα. Συναντήθηκαν στις όχθες ενός ποταμού, ο καθένας από την απέναντι όχθη. Ο ποταμός τους χώριζε. Από μακριά φώναξαν οι Μοσχοβίτες την τιμή. Ο έμπορος μας δεν καταλάβαινε. Μόλις προφερόταν οι λέξεις κρυστάλλωναν στον αέρα. Γινόταν πάγος. Οι Πολωνοί που συνόδευαν τον Ιταλό έμπορο και γνώριζαν το κλίμα, άναψαν μια μεγάλη φωτιά στη μέση του παγωμένου ποταμού που ήταν τα σύνορα. Και τότε οι λέξεις που πριν μια ώρα είχαν παγώσει, άρχισαν να ξεπαγώνουν και να ακούγονται μουρμουριστά όπως ακούγεται το χιόνι όπως ακούγεται το χιόνι σαν λιώνει και κατεβαίνει από τα βουνά. Και τότε κατάλαβε ο έμπορος τι είχαν πει οι Μοσχοβίτες που είχαν εντωμεταξύ αναχωρήσει, για να επιστρέψουν στην Μόσχα. Η τιμή όμως του φάνηκε πολύ υψηλή και ο έμπορος από την Τοσκάνη γύρισε στην Ιταλία άπρακτος.
<br />
<br />
Όλοι γέλασαν σαν άκουσαν την ιστορία. Το μυθιστόρημα Cortegiano γνώρισε μεγάλη επιτυχία. Το 1537 γίνεται και η πρώτη γαλλική μετάφραση – από τον Gilles Menages. Λίγα χρόνια αργότερα, ο μεγάλος ελληνιστής της Αναγεννήσεως στην Γαλλία, γιατρός και φιλόσοφος, ο Φραγκίσκος Rabelais αποθανατίζει και πάλι το όνομα του Αντιφάνη. Ποιος δεν έχει διαβάσει το δίτομο μυθιστόρημα με τις περιπέτειες του Gargantua και του γιου του Pantagruel;Διάβασε την ιστορία στον Πλούταρχο; Την διάβασε στη μετάφραση του Menages; Δε γνωρίζουμε.
<br />
<br />
Ο Rabelais μας διηγείται την ιστορία στον 2ο τόμο με τίτλο :Τα φοβερά και τρομερά έργα και κατορθώματα του πολύ φημισμένου Pantagruel.Ο Pantagruel και ο υπηρέτης του Πανούργος, ξεκινούν με το πλοίο τους « Θαλαμηγός» να γνωρίσουν τον κόσμο. Τις περιπέτειες τους διηγείται ο Rabelais. Εκεί είναι και η γνωστή σε όλους μας ιστορία με τα πρόβατα του Πανούργου.
<br />
<br />
Αλλά ας στραφούμε στις παγωμένες λέξεις. Στο 4ο Βιβλίο και στο κεφάλαιο με τίτλο Πως στην ανοιχτή θάλασσα ο Pantagruel άκουσε διάφορα λόγια που ξεπάγωσαν διαβάζουμε την ιστορία που μεταφέρουμε περιληπτικά: στην ανοιχτή θάλασσα ο Pantagruel άκουσε ξαφνικά φωνές, θόρυβο, ποδοβολητά αλόγων, κλαγγή όπλων, που έφερνε ο αέρας από μακριά, και που όλο και δυνάμωναν. Ολόγυρα η θάλασσα απέραντη και έρημη. Κανένας τριγύρω. Καμιά γη. Ο Πανούργος πανικοβλήθηκε. Χανόμαστε! Ακούγονται κανόνια! Πάμε να φύγουμε . Σηκώστε τα πανιά! Φώναζε.
<br />
<br />
O Pantagruel όμως θέλει να καταλάβει από πού έρχονται οι φωνές. Θυμάται τι λέει ο Αριστοτέλης για τον Όμηρο. Θυμάται όμως και τον Πλάτωνα. Στο σημείο ξεπηδά το όνομα του Αντιφάνη! Και εδώ ο Rabelais μνημονεύει με μικρές παρεκκλίσεις την ιστορία ότι από το κρύο μόλις οι φωνές ακούγονταν πάγωναν για να ξεπαγώσουν αργότερα.
<br />
<br />
Το ότι το όνομα του Αντιφάνη εμφανίζεται δίπλα σε αυτά του Ομήρου, του Αριστοτέλη και του Πλάτωνα είναι εκπληκτικό. Δείχνει τη βαθιά μόρφωση του Rabelais.Φανερώνει όμως και την διατήρηση της ιστορίας του Αντιφάνη.
<br />
<br />
Η απάντηση του κυβερνήτη του πλοίου στις ερωτήσεις του Pantagruel μας μεταφέρει στην καρδιά της ιστορίας του Αντιφάνη: σε αυτό το σημείο, απήντησε, της πολικής θάλασσας έγινε στις αρχές του χειμώνα μάχη ανάμεσα στους Αριμασπούς και τους Νεφεληβάτες. Οι θόρυβοι και ήχοι από την μάχη, οι φωνές των γυναικών και των παιδιών πάγωσαν. Ήταν χειμώνας. Τώρα που πέρασε χειμώνας, οι ήχοι και οι φωνές λιώνουν. Έτσι φθάνουν ως εμάς.
<br />
<br />
Η ιστορία βέβαια συνεχίζεται.Την σταματούμε εδώ.
<br />
<br />
Από τον Πλούταρχο στο Rabelais οι λεπτομέρειες χάνονται, η ιστορία μεταφέρεται με λάθη. Ο Αντιφάνης δεν ήταν μαθητής του Πλάτωνα! Ο Αντιφάνης ο Βεργαίος συγχέεται με τον Αντιφάνη της μέσης κωμωδίας. Μάχη ανάμεσα στους μονόφθαλμους Αριμασπείς και τους Νεφεληβάτες δεν είναι γνωστή! Ποιοι είναι οι Νεφεληβάτες; Γνωρίζουμε βέβαια τους Νεφελοκένταυρους του Λουκιανού στην Αληθινή ιστορία.
<br />
<br />
Οι φιλόλογοι έχουν επισημάνει και τα λάθη και την «προσαρμογή» της ιστορίας στα συμφραζόμενα του μυθιστορήματος Τα ὑπέρ Θούλης ἂπιστα. Να τι γράφει ο Weinreich: Το επεισόδιο του Rabelais είναι ασφαλώς το πρώτο κορυφαίο σημείο τέχνης στην ιστορική παράδοση των απίστων και ψεύτικων ιστοριών. Και δε μειώνεται η αξία της αν ένα μέρος ξεπερνά τον Πλούταρχο και χρεώνεται στον Αντώνιο Διογένη(σελ 63).
<br />
<br />
Η σημαντική παραλλαγή των ήχων της μάχης θα ενσωματωθεί στις μετέπειτα ιστορίες και θα έχουμε αντί για παγωμένες λέξεις, τους παγωμένους ήχους της σάλπιγγας στην ιστορία του Freiherr Karl Friedrich Hieronymus von Müunchhausen.
<br />
<br />
Δεν θα την διηγηθώ εδώ.Την γνωρίζετε.
<br />
<br />
Να πάμε στην Αγγλία;Να θυμίσουμε τον μεγάλο σατυρικό ποιητής Samuel Butler και τον ήρωα του τον Hans Wurst, τον παντογνώστη;
<br />
<br />
Να πως τον περιγράφει ο ποιητής. Παραθέτουμε τους στίχους που αποδίδουμε ελεύθερα:
<br />
<br />
Όλα τα πράγματα σ’αυτόν γινόταν πράξεις
<br />
<br />
Και γνώριζε αφαιρετικά την φύση απ’τον καθένα
<br />
<br />
Που είναι η υπόσταση και που η ουσία απ’τα νεκρά τα σώματα
<br />
<br />
Που το πνεύμα τους πετά
<br />
<br />
Που είναι η αλήθεια όταν η ίδια ξεπηδά
<br />
<br />
Όμοια με τις λέξεις που, στον Βορρά παγώνουν.
<br />
<br />
Όλ’ αυτά τα γνώριζε τελείως και καλά.
<br />
<br />
Περνούν οι παγωμένες λέξεις, στα σατυρικά ποιήματα. Περνούν στου Joseph Addison τις αφηγήσεις. Περνούν στις εύθυμες ταξιδιωτικές περιγραφές του Joseph Anton Stranisky, από τη Λειψία. Ας την θυμίσουμε.Είμαστε στα 1717. Το σκηνικό είναι η Γροιλανδία και η εποχή που κάνει έξι μήνες νύχτα έχει περάσει. Προσπαθεί ο ήρωας ο Hans Wurst να συνομιλήσει με έναν κάτοικο της περιοχής. Αδύνατον. Μόλις άνοιγε το στόμα οι λέξεις παγωμένες, κυλούσαν στην γη, κάτω, σαν βώλοι από πάγο. Χρειάστηκε τότε να ανάψουν μια μεγάλη φωτιά. Τριγύρω βάλανε τις λέξεις και αυτές άρχισαν ,μία μία, να λιώνουν. Μόνο τότε μπόρεσαν να συνεννοηθούν.
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigYqgu1EbZYHyoUiojipaKS4GxmfFucJJjRPLQ1SMTleuFTGaxibATU8qsbbjTPhV9snCBPKa7g3oRjEdSBz_ERs-flUX73OWgmWOyT2hNgIOi7qgYVpIHXElmU4Ptj_W0FAZkrO3qQUc/s1600/%25CE%2592%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%2597+%25281%2529.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="1000" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigYqgu1EbZYHyoUiojipaKS4GxmfFucJJjRPLQ1SMTleuFTGaxibATU8qsbbjTPhV9snCBPKa7g3oRjEdSBz_ERs-flUX73OWgmWOyT2hNgIOi7qgYVpIHXElmU4Ptj_W0FAZkrO3qQUc/s400/%25CE%2592%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%2597+%25281%2529.jpeg" width="400" /></a></div>
Βλέπουμε και εδώ ότι το πολικό σκηνικό επαναλαμβάνεται ως σταθερό μοτίβο.
<br />
<br />
Δεν είναι όμως μόνο στη λογοτεχνία που διατηρείται η ιστορία μας .Θα τη δούμε στα περίφημα σχέδια του Gustave Dore.
<br />
<br />
Το 1854 ξεσπά ο πόλεμος της Κριμαίας.Ο Β.G.Dore ζωγραφίζει μέσα από καρικατούρες την ιστορία της Αγίας Ρωσίας. Σε μια από αυτές απεικονίζει τον ρωσικό στρατό να φθάνει στο Β. Πόλο. Ο Τσάρος Ιβάν δίνει την διαταγή να σαλπίσουν υποχώρηση. Έκανε όμως τόσο κρύο που οι ήχοι μόνο παγωμένοι έβγαιναν. Στο σχέδιο του Dore, βλέπουμε να βγαίνουν από οκτώ σάλπιγγες παγωμένοι κρύσταλλοι: ήταν οι ήχοι. Ο Dore είναι εκείνος που κάνει και τα σχέδια στα Παραμύθια του Munchhausen.
<br />
<br />
Από την Αναγέννηση φθάσαμε στον περασμένο αιώνα. Σημαίνει άραγε ότι στους Μέσους Αιώνες η ιστορία του Αντιφάνη ήταν τελείως άγνωστη; Ασφαλώς όχι. Έχει διασωθεί ένα λαϊκό ανάγνωσμα δημοφιλέστατο, το έργο του Sir john Mandeville. Είναι το ψευδώνυμο ενός βέλγου γιατρού , του Jean de Bourgogne, που ζει τον 14ο αιώνα στην Λιέγη, και που περιγράφει διάφορα ταξίδια στον Μεσαίωνα, που φέρνουν τους ταξιδιώτες ως το μακρινό Βορρά, με τίτλο The Voiage and Travayle of Syr John Maundeville, Knight. Ήταν ένα δημοφιλέστατο μεσαιωνικό ανάγνωσμα.
<br />
<br />
Αποσπάσματα αυτού του βιβλίου θα περάσουν στην πολωνική λογοτεχνία των ταξιδιωτικών περιγραφών. Αξίζει να παραθέσω μερικούς στίχους από μια πολωνική τραγικοκωμωδία με τίτλο Η νύχτα της νηστείας ή τραγική κωμωδία για την εποχή της νηστείας την νύχτα. Πρόκειται για ένα διάλογο ανάμεσα σε ένα οινοπότη και έναν προσκυνητή:
<br />
<br />
Οιν. Εκεί λοιπόν υπάρχει πολύ πάγος;
Προσκ. Σαν κάποιος μιλήσει παγώνει τελείως η λαλιά του στον αγέρα
πριν ακόμη στο αυτί του άλλου φθάσει
Καν τύχη να ναι μακριά
τότε, από το κρύο, όλο τον χειμώνα πάγος θε να γίνη.
<br />
<br />
Δεν χρειάζονται περισσότερα, για να δείξουμε αυτό που θέλουμε.Μέσα από τους αιώνες , μια μορφή της γης της Βισαλτίας, ο Αντιφάνης ο Βεργαίος, προκαλεί το αδιάπτωτο ενδιαφέρον.
<br />
<br />
Οι πιο αστείες, οι πιο καλογραμμένες φανταστικές παράδοξες ιστορίες από ταξίδια, στη χώρα των πάγων, όπως τη διηγούνται μεγάλοι πεζογράφοι και σατυρικοί ποιητές, έχουν μέσα τους τον Αντιφάνη. Πυρήνας είναι η δική του ιστορία. Βέβαια όλοι όσοι γράφουν το παραμύθι δε γνωρίζουν την ελληνική προέλευση του. Αυτήν ακριβώς έφερε στο φως η σημαντική έρευνα του Otto Weinreich .
<br />
<br />
Η τύχη του Αντιφάνη ήταν αγαθή. Όχι μόνο η Βέργη της Βισαλτίας, η πατρίδα του, έγινε γνωστή, αλλά η ιστορία των παγωμένων λέξεων πέρασε πια στην ευρωπαϊκή παράδοση των παραμυθιών. Αξίζει να το θυμόμαστε.
<br />
<br />
<b>“Η Νιγρίτα-η Βισαλτία διά μέσου της ιστορίας : Πρακτικά Β’ Επιστημονικού Συμποσίου”, 2000 , σ. 543-551, Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών</b><br />
<br />
<a href="http://history-of-macedonia.com/2015/02/16/%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CF%86%CE%AC%CE%BD%CE%B7%CF%82-%CE%BF-%CE%B2%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CF%82/"><span style="color: blue;">http://history-of-macedonia.com/</span></a><br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.visaltis.net/"><span style="color: blue;">©www.visaltis.net</span> </a>- <a href="http://www.visaltia.blogspot.gr/">www.visaltia.blogspot.gr</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-9633970286409098222017-12-06T19:02:00.000+02:002018-07-07T12:34:44.858+03:00ΜΙΑ ΒΕΡΓΗ ΜΑ ...ΠΟΙΑ ΒΕΡΓΗ;;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR-7fzTCvXMoXgwWv_8PxhkFzmwTcIfqXASeUzBU1Fr4f48FzoMB4Sya-93_5_kWpZ1KKTUODeFBoTfKwRXUOMOcVD0MI-DF8xhA397AEQ8jPeyMbKEuhkIhctlCbAUvrD63X9i28l-jg9/s1600/%25CE%2592%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%2597+%25281%2529.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="1000" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR-7fzTCvXMoXgwWv_8PxhkFzmwTcIfqXASeUzBU1Fr4f48FzoMB4Sya-93_5_kWpZ1KKTUODeFBoTfKwRXUOMOcVD0MI-DF8xhA397AEQ8jPeyMbKEuhkIhctlCbAUvrD63X9i28l-jg9/s400/%25CE%2592%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%2597+%25281%2529.jpeg" width="400" /></a><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="color: blue;">Γράφει ο Γιώργος Μπαρτζούδης</span></b><br />
<b><br /></b>
<b>Η αρχαιολόγος Κατερίνα Περιστέρη, Προϊσταμένη της Εφορεία Προϊστορικών & Κλασικών Αρχαιοτήτων Σερρών (2004-2015) έχει στο ενεργητικό της, μεταξύ άλλων, και την σημαντική ανακάλυψη του Μνημείου της Αμφίπολης στο λόφο Καστά.
Εντυπωσιακή, από την ανάποδη, ήταν η αντίδραση «συναδέλφων» της αρχαιολόγων, που ούτε λίγο ούτε πολύ ...γνωμοδότησαν ότι το μνημείο Καστά είναι δεξιό και ...μνημονιακό! (άιντε, ας μην πω τίποτα άλλο!).
Δεν είδα όμως καμιά κριτική αρχαιολόγου (πραγματικού βεβαίως και όχι ...γιαλαντζί!) για την ανακάλυψη της «Βέργης» από την κυρία Περιστέρη. Έτσι, αποφάσισα να κάνω κάποια κριτική εγώ, ένας ...κοινός θνητός!</b><br />
<br />
Η κυρία Περιστέρη λοιπόν, μας διαβεβαιώνει κατηγορηματικά: «Υπάρχει απόλυτη ταύτιση του αρχαίου οικισμού και της νεκρόπολης που εντοπίστηκε στο Νέο Σκοπό με την αρχαία Βέργη» (Σερραϊκά Σύμμεικτα, τόμος 2ος, σελ.13). Και ιδού τα ...αδιάσειστα αποδεικτικά στοιχεία για τον αρχαιολογικό χώρο του Νέου Σκοπού (μαζί με τις φτωχές μου παρατηρήσεις#):<br />
- «Έχει πρόσβαση στην λίμνη Κερκινίτιδα και στον πλωτό ποταμό Στρυμόνα»<br />
<b>Απάντηση:</b> Μερικές 10/δες αρχαίες πόλεις της πεδιάδας Σερρών έχουν την ίδια ακριβώς πρόσβαση!<br />
- Έχει «πρώιμη επαφή και επικοινωνία με τις πόλεις του Νότου και τη Θάσο»<br />
<b>Απάντηση:</b> Τέτοια επαφή έχουν προφανώς και άλλες πόλεις, όπως π.χ, η αρχαία πόλη στην Τερπνή (Άλλωστε, τί περίμενε; Δυο πόλεις που ανήκουν στην ίδια συμμαχία, την Αθηναϊκή, να μην έχουν σχέσεις;)<br />
<a name='more'></a><br />
- Έχει «πλούσια αρχαιολογικά ευρήματα που μαρτυρούν ότι πρόκειται για εμπόριο» (εμπορικό σταθμό) των Θασίων.<br />
<b>Ερώτηση: </b>Από που προκύπτει αυτό; Από τα ΚΙΝΗΤΑ νομίσματα και κεραμικά;;;<br />
Διότι δεν λεει ότι βρήκε κάτι που να είναι αδιαμφισβήτητα ΕΜΠΕΔΩΜΕΝΟ στην αρχαιολογική τοποθεσία του Νέου Σκοπού. (Λένε οι κακές γλώσσες ότι με την οικονομική κρίση κάποιοι έκρυψαν τα –γερμανοτυπωμένα- ευρουλάκια τους μέσα σε χύτρες ταχύτητας, παραχωμένες στα χωράφια. Σκεφτείτε, μετά από 1000 χρόνια να βρεθεί ανέπαφη μια τέτοια χύτρα και οι απόγονοί μας να αποφανθούν ότι η Φραγκφούρτη βρίσκεται στην ...Καρδίτσα!).
<br />
<br />
- »Η απόσταση από την Αμφίπολη συμπίπτει με τα 200 στάδια που αναφέρει ο Στράβων ως απόσταση Αμφίπολης-Βέργης».<br />
<b> Απάντηση: </b>Την ίδια απόσταση έχουν δεκάδες πόλεις (αν χαράξουμε κύκλο με κέντρο την Αμφίπολη και ακτίνα 200 στάδια, θα τις βρούμε όλες!)<br />
<br />
- »Η θέση του οικισμού σε μικρή απόσταση από την όχθη της λίμνης του ποταμού Στρυμόνα ανταποκρίνεται στην επισήμανση του Ψευδοσκύμνου για την θέση της γειτνίασης της μεσογειακής Βέργης με τον Στρυμόνα.<br />
<br />
<b>Απάντηση:</b> Όλες οι αρχαίες πόλεις της πεδιάδας Σερρών γειτνιάζουν λίγο-πολύ με τον Στρυμόνα (χωρίς να λάβουμε υπόψη τη συχνή αλλαγή της κοίτης του!).
Άνθρακας ο «βέργειος» θησαυρός της κυρίας Περιστέρη. Γι’ αυτό φαίνεται ότι θεώρησε σκόπιμο να τον ...καλλωπίσει με ιστορία. Για να δούμε και λίγη ιστορία:
Υποστηρίζεται λοιπόν ότι η περιοχή δυτικά του Στρυμόνα, η Βισαλτία, μετά τους Περσικούς πολέμους (479 π.χ.) καταλήφθηκε από τους Μακεδόνες, και συγκεκριμένα από τον Αλέξανδρο τον Α’ (προ-προ-προ-πάππος του Μεγάλου Αλεξάνδρου). Πολύ καλά μέχρι εδώ.
<b><span style="color: #990000;">Από εδώ και πέρα όμως, το πράγμα ...τραβιέται από τα μαλλιά. </span></b><br />
<br />
Λέγει λοιπόν η κυρία Περιστέρη και «οι συν αυτή»: Αφού κατείχαν τη Βισαλτία οι Μακεδόνες, δεν θα άφηναν ποτέ τους Αθηναίους να εντάξουν στη συμμαχία τους μια βισαλτική πόλη, και συγκεκριμένα τη Βέργη που ως γνωστόν ήταν μέλος της Αθηναϊκής Συμμαχίας από το 452 π.Χ. Άρα, συμπεραίνουν, η Βέργη βρίσκονταν από την άλλη μεριά του Στρυμόνα, όπου δεν είχαν επεκταθεί μέχρι τότε οι Μακεδόνες, άρα ήταν στο Νέο Σκοπό! Μάλιστα, ένας από τους «φαν» αυτής της υπόθεσης (Παπακυριάκου, 2013) σημειώνει επί λέξει: «Αν (η πόλη των Βεργαίων) ήταν δυτικά του Στρυμόνα και μάλιστα 40 χιλιόμετρα μακριά από τη θάλασσα, στα μέρη που τα κατείχαν οι Μακεδόνες από την εποχή του Αλεξάνδρου Α΄, δεν θα τους άφηναν οι Μακεδόνες να πληρώνουν φόρους στους Αθηναίους».
<br />
<br />
Μάλιστα! Ξέρετε για ποιους «Αθηναίους» μιλάμε τώρα; Για την τότε πανίσχυρη παγκοσμίως Αθήνα, που κατενίκησε το στρατό του «Μεγάλου Βασιλέα» και κυνηγούσε τους Πέρσες από ακτή σε ακτή με τον ακαταπόνητο Κίμωνα. Μιλάμε για την πρώτη στρατιωτική δύναμη της εποχής. Και ο πανέξυπνος Αλέξανδρος Α’, θα έκανε την κουταμάρα να τα βάλει με τους Αθηναίους. Δεν σφάξανε! Ούτε με τους Πέρσες τα έβαλε ο Αλέξανδρος Α’, ούτε με τους νικητές Αθηναίους θα τα έβαζε ποτέ. Απλούστατα, με την αποχώρηση των Περσών, ο Αλέξανδρος Α’, αφού καλόπιασε όσο μπορούσε τους Αθηναίους, ζάπωσε ΜΟΝΟ τις περιοχές για τις οποίες η Αθήνα δεν είχε ενδιαφέρον.<br />
<br />
Οι Αθηναίοι ενδιαφέρονταν για τα παράλια. Εκεί που ήταν ανίκητοι στον πόλεμο και ακαταγώνιστοι στην ειρήνη, χάρη στα «ξύλινα τείχη», τα πλοία τους. Και βέβαια η Βέργη ήταν κάπου κοντά στο πλωτό «λιμνώδες του Στρυμόνος» (διαλέξτε και πάρτε, Νέο Σκοπό, Τερπνή, Νιγρίτα, Κοπάτσι, Έζιοβα κλπ.). Πρακτικά δηλαδή, η Βέργη ήταν πόλη παραθαλάσσια, ή αν θέλετε οιονεί παραθαλάσσια ή (πιο σωστά) παράκτια.
Άλλωστε, η κυρία Περιστέρη γνωρίζει (και αναφέρει) ότι και μια άλλη πόλη της Βισαλτικής πρόσω ενδοχώρας, η Τράγιλος, ήταν μέλος της Αθηναϊκής Συμμαχίας (πλήρωνε φόρο) το 425/424 π.Χ. Αυτό σημαίνει ότι και επί Περδίκα, διαδόχου του Αλεξάνδρου Α’, η Αθήνα αύξανε την επιρροή της στη Βισαλτία. Μάλιστα στη δεκαετία του 440 π.Χ, τον ανάγκασαν να υπογράψει ένα ταπεινωτικό σύμφωνο, αφού απαίτησαν να βάλουν τις υπογραφές τους και όλοι οι «υπάκουοι» στον Περδίκκα βασιλείς της Άνω Μακεδονίας.<br />
<br />
Την ίδια περίπου εποχή (περί το 450 π.Χ.), ο Περικλής έστελνε 1.000 κληρούχους Αθηναίους να συνοικίσουν με τους Βισάλτες. Και βεβαίως, τότε τουλάχιστον, οι Βισάλτες κατοικούσαν την Βισαλτία. Τότε περίπου, ο Ηρόδοτος έγραφε την ιστορία του και προσδιόριζε την Βισαλτία «κατύπερθεν» της Αργίλου (Νέα Κερδύλλια), της Βισαλτικής Αργίλου, που βεβαίως ήταν και αυτή μέλος της Αθηναϊκής Συμμαχίας.
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilDX6d00r91qy4GLiCuUjstudq-auFqyw-jxvaZZXXR0BlBrHWuaHhiA70Ha2Ka4js2nD4sfBuEVNkmSEXf3usMBQjJmC_8AfBdb9zyQuyQZJtX7OGUr8wcbT93bkraJWXp_FEbcCeqiAA/s1600/23621564_1850290781666842_328615904062352070_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="514" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilDX6d00r91qy4GLiCuUjstudq-auFqyw-jxvaZZXXR0BlBrHWuaHhiA70Ha2Ka4js2nD4sfBuEVNkmSEXf3usMBQjJmC_8AfBdb9zyQuyQZJtX7OGUr8wcbT93bkraJWXp_FEbcCeqiAA/s320/23621564_1850290781666842_328615904062352070_n.jpg" width="182" /></a></div>
<b>Μαζί με τη Βέργη βρήκαμε και την Πίστιρο! </b><br />
«Στα τέλη του 6ου αι. π.Χ. με τις αρχές του 5ου αι. π.Χ. οι Θάσιοι άποικοι έμποροι ανεβαίνουν τον πλωτό Στρυμόνα και ιδρύουν εμπορικό σταθμό στη Βέργη και βορειότερα στην Πίστιρο», λεει η κυρία Περιστέρη.
<br />
<br />
Πράγματι, η αρχαιολογική έρευνα έφερε στο φως τον αρχαίο εμπορικό σταθμό της Πιστίρου. Βρέθηκε ελληνική επιγραφή στην οποία υπάρχει ένα διάταγμα που καθορίζει εμπορικά ζητήματα. Αναφέρεται σε εμπόρους όχι μόνο από τη Θάσο αλλά και από τη Μαρώνεια, Απολλωνία κλπ, αυτό όμως είναι λεπτομέρεια. Το σημαντικό είναι ότι το υλικό της υπόψη λίθινης επιγραφής είναι όμοιο με το υλικό των υπολοίπων ΕΠΙΤΟΠΟΥ λιθοδομών.<br />
<br />
Αυτή η επιγραφή ταυτοποιεί το «Εμπόριον της Πιστίρου» και όχι η σωρεία νομισμάτων που επίσης βρέθηκαν. Πρόκειται για νομίσματα που απεικονίζουν «Θράκες» βασιλείς (μεταξύ των οποίων ο ΒΕΡΓΑΙΟΣ) αλλά και Μακεδόνες (Μέγας Αλέξανδρος, Δημήτριος Πολιορκητής, Λυσίμαχος, Σέλευκος Α’).
Το σημαντικότερο όμως είναι ότι ο εμπορικός σταθμός της Πιστίρου δεν βρέθηκε εκεί που τον θέλει η κυρία Περιστέρη, δηλαδή στα ανάντη του «πλωτού Στρυμόνα», όπου, όπως ισχυρίζεται «ανέβαιναν» οι «Θάσιοι άποικοι έμποροι» πριν από 2.500 χρόνια.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQMuHUgCHL-DfTHwnPOlkGP7jE70wav1oJRhVkkknBzucGkn61ecjFJQI9nIAKLu55w1GaWizu_skRkWuuRw9kZiO0pc9W6SPnibO9_xAE-auVNcPU-pdIksYLzq7R6LfmAJSTkukMkDWf/s1600/23621198_1850290605000193_2881899708370182473_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="485" data-original-width="756" height="408" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQMuHUgCHL-DfTHwnPOlkGP7jE70wav1oJRhVkkknBzucGkn61ecjFJQI9nIAKLu55w1GaWizu_skRkWuuRw9kZiO0pc9W6SPnibO9_xAE-auVNcPU-pdIksYLzq7R6LfmAJSTkukMkDWf/s640/23621198_1850290605000193_2881899708370182473_n.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
Διότι από τον «πλωτό Στρυμόνα» μόνο με ...αεροπλάνο θα μπορούσαν να συνεχίσουν το ταξίδι τους οι δαιμόνιοι αρχαίοι Θασίτες. Διότι το «Εμπόριον της Πιστίρου» βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Έβρου! (Καλά, τόση αβλεψία; Άραγε, με την ίδια ...προσοχή έγινε η «απόλυτη ταύτιση» της αρχαίας Βέργης με τη νεκρόπολη του Νέου Σκοπού;).
Στις δυο φωτογραφίες που επισυνάπτονται φαίνεται η τοποθεσία της γείτονας χώρας όπου εντοπίστηκε το «Εμπόριον της Πιστίρου» (κοντά στη Φιλιππούπολη και το Παζαρτζίκ), και η ελληνική επιγραφή που βρέθηκε εκεί.
<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.visaltia.blogspot.gr/">www.visaltia.blogspot.gr</a><br />
<br />
<a href="http://www.visaltis.net/">©www.visaltis.net</a> -</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-90353142681684602142017-09-18T19:17:00.002+03:002017-12-05T21:35:48.370+02:00ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ-Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΤΕΡΠΝΗΣ ΣΕΡΡΩΝ (ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b>Από την εκπομπή "Ιστορικά γεγονότα" του ENA CHANNEL, για την μάχη της Τερπνής με τον δημοσιογράφο Κώστα Παπακοσμά.</b><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/jcYqX2FjdfE" width="560"></iframe>
<br />
<br />
www.visaltia.blogspot.gr</div>
visaltis.nethttp://www.blogger.com/profile/07361539563996010553noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-83455651531900227622017-07-24T19:19:00.000+03:002017-12-05T21:36:11.504+02:00ΒΙΣΑΛΤΙΑ:Η ΑΡΧΑΙΑ ΒΕΡΓΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΠΑΤΣΙ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQyAoajMZKfuaLMHiX14MSseSMWzpjBlKlFHSzAALTiF4Wq9hJyAgVfoVGzOKR-XopKmIznti4qIvN4Px3woZODsh7ANUyLNZZ_0q8KFrAXnZ7BcwSNbRcHN2eCHeNEDa85moPmkus0zBc/s1600/%CE%92%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%97.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQyAoajMZKfuaLMHiX14MSseSMWzpjBlKlFHSzAALTiF4Wq9hJyAgVfoVGzOKR-XopKmIznti4qIvN4Px3woZODsh7ANUyLNZZ_0q8KFrAXnZ7BcwSNbRcHN2eCHeNEDa85moPmkus0zBc/s1600/%CE%92%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%97.jpeg" width="320" /></a><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b>Tου Θωμά Αμπατζή</b><br />
<b><br /></b>
<b>Η αρχαία Βέργη απαντά σαν Βέργη, Βέργα, Βέργον ή Βεργαίον, στους αρχαίους συγγραφείς, στους φορολογικούς καταλόγους της αττικοδηλιακής συμμαχίας, στον κατάλογο των θεωροδόκων του Ασκληπιείου
της Επιδαύρου του 360 π.Χ. και σε μια επιγραφή των Φιλίππων του 3ου αιώνα μ.Χ.</b><br />
<br />
Υπάρχει ασάφεια και αντιφατικότητα των αρχαίων πηγών σχετικά με τη θέση της. Ο Στράβων αναφέρει ότι απέχει από την Αμφίπολη περίπου 200 στάδια (37 χλμ). Ο Στέφανος Βυζάντιος λέει ότι πρόκειται για θρακική πόλη της περιοχής της Αμφίπολης. Ο Κλαύδιος Πτολεμαίος τη θεωρεί πόλη της Οδομαντικής ενώ μερικοί κώδικές του την εντάσσουν στην Βισαλτία. Ο Ψευδο-Σκύμνος αναφέρει ότι βρίσκεται «επί Στρυμόνος κατά μεσόγειον».
<br />
<br />
<b>ΤΟΥΜΠΑ</b><br />
Η Τούμπα είναι ένας πευκόφυτος λόφος δίπλα στον αρχαίο οικισμό της Βέργης. Οι κάτοικοι αναφέρουν ότι υπήρχαν δυο είσοδοι που οδηγούσαν στο εσωτερικό της Τούμπας. Η μια, ορατή μέχρι το 1980, ΝΔ και η άλλη .<br />
<br />
<b>Αναφέρονται κάποια περιστατικά για συγκεκριμένους κατοίκους που επιχείρησαν να μπουν στο εσωτερικό της από μια στοά και βρήκαν πόρτα σιδερένια, άλλοι νερό και άλλοι φίδια. Υπάρχει και η παράδοση ότι κάτω από την Τούμπα είναι θαμμένη μια εκκλησία και ότι υπάρχει ένα χρυσό φίδι.</b>
Στην εφημερίδα «ΝΙΓΡΙΤΑ» (19-2-1933) γίνεται μνεία της Τούμπας από το δασοκόμο της περιοχής κ. Μιχ. Μπλέτσα.<br />
<br />
Συγκεκριμένα στο άρθρο του αναφέρονται τα εξής:<br />
<a name='more'></a><br />
<b>ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΚΕΙΜΕΝΟ:</b><br />
<br />
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="https://www.scribd.com/doc/243367802/%CE%92%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%97" style="text-decoration: underline;" title="View ΒΕΡΓΗ on Scribd">ΒΕΡΓΗ</a> </div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.7068965517241379" data-auto-height="false" frameborder="0" height="1146" id="doc_31048" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/243367802/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-6LcdabimplJ6cxncc2dO&show_recommendations=true" width="860"></iframe>
-<br />
<br />
<b>Επιτρέπεται η αναδημοσίευση του περιεχομένου της ιστοσελίδας εφόσον αναφέρεται ευκρινώς η πηγή του. Νόμος 2121/1993 και κανόνες Διεθνούς Δικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα.</b></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-78277052058675137302017-06-19T22:59:00.001+03:002017-12-05T21:36:32.338+02:00ΑΡΓΙΛΟΣ-ΜΙΑ ΠΟΛΥΓΛΩΣΣΗ( ΠΟΛΥΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ) ΑΠΟΙΚΙΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0dn3mQut0BgheXq9v75Nm1wxoBXC3NDRuSgPq0usOBQS9uH70-Oi54wEcDP3boa6xMsQNzAhyf3wg4egGyiXUGy9Y0wxb9KqmrVQEfywC6kq0dbBvZpb2fIrkvH46bYTdX8dL-k_xW76o/s1600/27s15arg-thumb-large.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="598" data-original-width="958" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0dn3mQut0BgheXq9v75Nm1wxoBXC3NDRuSgPq0usOBQS9uH70-Oi54wEcDP3boa6xMsQNzAhyf3wg4egGyiXUGy9Y0wxb9KqmrVQEfywC6kq0dbBvZpb2fIrkvH46bYTdX8dL-k_xW76o/s400/27s15arg-thumb-large.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: blue;"><b>Τα διαφορετικά σχήματα των γραμμάτων,<br />αν δεν αποδεικνύουν, τουλάχιστον αφήνουν ανοικτό το ενδεχόμενο<br /> μιας πολύγλωσσης και πολυδιαλεκτικής αποικίας στην αρχαία Αργιλο.</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<b> </b><b>Ποια οργάνωση οικιστική, πολιτική, εμπορική μετέφεραν οι ελληνικές αποικίες στις βορειοδυτικές ακτές του Αιγαίου πριν από 2.700 χρόνια; Ποια γλώσσα επικράτησε από τη συνύπαρξη αποίκων με τον ντόπιο θρακικό πληθυσμό και πώς ήταν οι σχέσεις της αποικίας με τον υπόλοιπο ελληνικό κόσμο;</b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b></b><br />
<b></b>
<b>Ενα τέταρτο του αιώνα συμπληρώνει η ελληνοκαναδική ανασκαφή στην αρχαία Αργιλο, την παλαιότερη από τις τέσσερις αποικίες (Σάνη, Ακανθος, Στάγειρα) που ίδρυσε η Ανδρος το 655 π.Χ. στη Μακεδονία, και οι ερευνητές της με επικεφαλής τους Ζήση Μπόνια και Jacques Perreault έχουν «γράψει» το πρώτο της ιστορικό αφήγημα για τον σταδιακό εξελληνισμό της,<span style="color: blue;">(σημ.Β.Τ.:Πως γίνεται μια ελληνική πόλη να εξελληνίστηκε(!) αφού ήταν αποικία,ιδρυθείσα από Έλληνες της Άνδρου;)</span> την εμπορική και καλλιτεχνική δραστηριότητα, την ακμή της κατά τον 5ο και 6ο αιώνα και την παρακμή της στα τέλη του 3ου αι. π.Χ. με την ίδρυση της Αμφίπολης από τους Αθηναίους (437 π.Χ.) σε απόσταση μόλις 6 χιλιομέτρων.
</b><br />
<br />
Η εικόνα της είναι γνωστή: σπίτια αιγαιοπελαγίτικης αρχιτεκτονικής, δρόμοι που θυμίζουν στενά νησιών, εμπορικό κέντρο τύπου σημερινού mall, οργανωμένη αποχέτευση των ομβρίων υδάτων, τριώροφο αρχοντικό που διασώζει το καλύτερα διατηρημένο στην Ελλάδα λιοτριβειό της κλασικής εποχής. Νεότερα στοιχεία ωστόσο αποκαλύπτουν τα ενεπίγραφα κεραμικά αντικείμενα με λέξεις που παραπέμπουν στην ιωνική διάλεκτο αλλά και σε μια γλωσσική/διαλεκτική ποικιλία.<br />
<a name='more'></a><b><br /></b>
<b>Η γραφή</b><br />
<br />
Χαράγματα, σύμβολα και επιγραφές σε επιφάνειες πήλινων αντικειμένων εμπορικής, οικιακής και συμποτικής χρήσης όχι μόνο ταυτοποιούν το όνομα της πόλης, αλλά μαρτυρούν την εξέλιξη της γραφής στον βορειοελλαδικό χώρο και πτυχές της ζωής από το δεύτερο μισό του 7ου μέχρι και τις αρχές του 3ου π.Χ. αιώνα. Λιγοστές είναι οι σωζόμενες λέξεις σε εμπορικά ή άλλα σύμβολα: ένα ιδιωτικό ημερολόγιο με ποσότητες ή πληρωμές, ένα αγγείο με μονάδα μέτρησης, αναθήματα, ονόματα, μια μη ελληνική επιγραφή, μια ιδιωτική –μάλλον ερωτική– δήλωση που χαρακτηρίζει τον Αστυάγη «άσχημο» και τον Επιγένη «όμορφο». Η ανάγνωσή τους από τον καθηγητή στο ΑΠΘ Γιάννη Τζιφόπουλο, που διδάσκει Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία και Επιγραφική, παραπέμπει στην ιωνική διάλεκτο αλλά και σε μια γλωσσική και διαλεκτική ποικιλία. Το όνομα με τη δωρική (θεσσαλική ή μακεδονική) κατάληξη Σωίδας ή η μη ελληνική επιγραφή δείχνουν ότι οι πρώτοι άποικοι από την Ανδρο προφανώς χρησιμοποίησαν στην Αργιλο το αλφάβητο της μητρόπολης, χωρίς να είναι βέβαιο ότι είχε επικρατήσει ως επίσημο στην αποικία, εξηγεί ο κ. Τζιφόπουλος.<br />
<br />
«Τα διαφορετικά σχήματα των γραμμάτων αν δεν αποδεικνύουν, τουλάχιστον αφήνουν ανοικτό το ενδεχόμενο μιας πολύγλωσσης και μάλλον και πολυδιαλεκτικής αποικίας». Από τις επιγραφές, η λέξη ΑΡΚΙΛΙΟΣ ταυτοποιεί τη θέση. «Είτε είναι το όνομα κατοίκου είτε το εθνικό του, πάντως ταυτίζει το όνομα της πόλης που ήταν γνωστό από τον Ηρόδοτο και τον Θουκυδίδη». Τα διαφορετικά σχήματα γραμμάτων φέρνουν στο μυαλό τη σημερινή χρήση του λατινικού αλφάβητου στα ελληνικά, κοινώς, «greeklish».
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf66r8EUUn-SN7NUUrM6KyuO4GD16kF92h-ItR0XDGCPdwbzadkdVBU9ZtitveWSy9bYMxrsyO8aGPs6hE2kyNOJeVbQqnrLF7rR0AavjPShZvSBiUV1JIySOmMdbedYZo0yh7uVTgqs_5/s1600/argilos_04.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="880" data-original-width="660" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf66r8EUUn-SN7NUUrM6KyuO4GD16kF92h-ItR0XDGCPdwbzadkdVBU9ZtitveWSy9bYMxrsyO8aGPs6hE2kyNOJeVbQqnrLF7rR0AavjPShZvSBiUV1JIySOmMdbedYZo0yh7uVTgqs_5/s400/argilos_04.jpg" width="300" /></a></div>
<b>Στρατηγική θέση
</b><br />
<br />
Τα ερείπια της αρχαίας Αργίλου, έκτασης 150 στρεμμάτων, δεσπόζουν στον λόφο «Παλαιόκαστρο» στις εκβολές του Στρυμόνα – θέση στρατηγικής σημασίας για την εκμετάλλευση της πλούσιας θρακικής ενδοχώρας, ειδικά σε μεταλλεύματα χρυσού και αργύρου. Τον έλεγχό της διεκδίκησαν οι Θάσιοι, οι Πέρσες, και μόνον οι Αθηναίοι, όπως επισημαίνουν οι αρχαιολόγοι, κατόρθωσαν να «βάλουν πόδι στην περιοχή».
<br />
<br />
Η Αργιλος στην ακμή της διαθέτει εμπορικό κέντρο όπου διακινούνται καλλιτεχνικά τεχνουργήματα, συμμετέχει στο ταμείο της Αθηναϊκής Συμμαχίας, αλλά η δύναμή της άρχισε να απειλείται από την εξέλιξη της Αμφίπολης με διαθέσεις απόλυτης κυριαρχίας. Σταδιακά παρακμάζει και ώς τα τέλη του 3ου αιώνα π.Χ. ερημώνει. Η εύρωστη πόλη δεν ανοικοδομήθηκε ούτε μετά την καταστροφή από τον Φίλιππο Β΄ (357 π.Χ.) παρά μόνον στην Ακρόπολη. Το «Αρχοντικό», στην κορυφή του λόφου εταίρου του Μακεδόνα βασιλιά, αποτελεί σπουδαίο αρχιτεκτονικό κατάλοιπο των ελληνιστικών χρόνων. Από το λιοτριβειό στο ισόγειο σώζεται το τροπείο (μύλος που άλεθε τον καρπό), λίθινες μυλόπετρες και πλάκες συμπίεσης. Αντίγραφό του κατασκεύασε το Πολιτιστικό Ιδρυμα της Τράπεζας Πειραιώς για το Μουσείο Ελιάς και Λαδιού στη Σπάρτη.
<br />
<br />
Τριάντα πέντε ερευνητές περιγράφουν την Αργιλο στο τριήμερο διεθνές συνέδριο «Αργιλος, 25 χρόνια έρευνας. Οργάνωση πόλης και χώρας στις αποικίες του βορείου Αιγαίου 8ος-3ος αι. π.Χ.» (ολοκληρώνεται αύριο στο Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης) βάσει των ευρημάτων που έχουν δώσει έναν σπουδαίο αρχαιολογικό χώρο, 50 μονογραφίες, άρθρα και εκπαιδευτικά προγράμματα για δεκάδες πτυχιακούς και μεταπτυχιακούς φοιτητές ξένων πανεπιστημίων.
<br />
<br />
<a href="http://www.kathimerini.gr/911516/article/epikairothta/ellada/argilos-mia-polyglwssh-apoikia">ΓΙΩΤΑ ΜΥΡΤΣΙΩΤΗ - "ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ</a>"<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
©www.visaltia.blogspot.gr</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-44225438590935980202017-01-23T21:03:00.001+02:002017-12-05T21:36:52.264+02:00Ο ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΚΑΙ Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΒΙΣΑΛΤΙΑΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrhQ80QQcqQ4EVm9BTmZvrx6C-7AyVR9gFG8EqSjpcEngeldHDcACkFTMN4XAoEOteO9TxPJ2a2z8vkD_2XWdtKmcsovyA_SJ-BqFlOVAuYMxIIpaeOXuWKVhmULe5L7B7ztC1962uwJ2T/s1600/Visaltia1_0.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrhQ80QQcqQ4EVm9BTmZvrx6C-7AyVR9gFG8EqSjpcEngeldHDcACkFTMN4XAoEOteO9TxPJ2a2z8vkD_2XWdtKmcsovyA_SJ-BqFlOVAuYMxIIpaeOXuWKVhmULe5L7B7ztC1962uwJ2T/s400/Visaltia1_0.jpeg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="font-size: 12.8px;">
<b>(H "τούμπα'(τύμβος;)της Βισαλτίας.</b></div>
<div style="font-size: 12.8px;">
<b>Τριπλάσια σε μέγεθος(!)του λόφου Καστά,</b></div>
<div style="font-size: 12.8px;">
<span style="font-size: 12.8px;"><b>είχε προσελκύσει και αυτή κατά το παρελθόν,</b></span></div>
<div style="font-size: 12.8px;">
<b> διάφορες φανταστικές θεωρίες περί τάφου του</b></div>
<div style="font-size: 12.8px;">
<b>Μ.Αλεξάνδρου...<a href="http://www.visaltis.net/"><span style="color: blue;">©www.visaltis.net</span></a>)</b></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<b><span style="color: blue;">(σ.σ.Β.Η διαχρονική συνήθεια,οποιοδήποτε αρχαιολογικό εύρημα στον Ν.Σερρών και κατ'επέκτασιν στην Μακεδονία,να ταυτίζεται στην λαϊκή φαντασία,με τον Μ.Αλέξανδρο ή με τον τάφο του..)</span></b><br />
<b><br /></b>
<b>Του Γ.Μπαρτζούδη</b><br />
<b><br /></b>
<b>“Οτιδήποτε μυρίζει αρχαιότητες”, λέει ο Άμποτ, “αποδίδεται από τους χωρικούς της Μακεδονίας στους δυο μεγάλους βασιλιάδες αυτής της χώρας. Τα τραγούδια και οι παραδόσεις τους, για τα οποία είναι πολύ περήφανοι, θεωρούν ότι ανάγονται «στα χρόνια του Φιλίππου και του Αλεξάνδρου-και του Ηρακλή», μια συμπυκνωμένη περίοδος στην οποία διαμοιράζονται όλα τα απομεινάρια του παρελθόντος με άψογη αμεροληψία.</b><br />
<br />
<span style="color: blue;">(Από το βιβλίο του Abbott, Macedonian Folklore, Cambridge 1903, p. 279-289)</span>Πηγαίνοντας από Δράμα προς Καβάλα, και λίγο παράμερα από το δρόμο, βρίσκονται τα συμπαγή απομεινάρια από μια αρχαία πύλη που βλέπει προς τα ερείπια των Φιλίππων. Αυτό το οικοδομικό απομεινάρι είναι γνωστό στις λαϊκές μάζες ως «το Παλάτι του Μεγάλου Αλεξάνδρου».
<br />
<br />
Στο Ντεμίρ Χισσάρ ήτοι «Σιδηρόκαστρο», επί της σιδηροδρομικής γραμμής Θεσσαλονίκης-Σερρών, υπάρχουν υπολείμματα από ένα παλιό κάστρο ή φρούριο, με θέα το φαράγγι, στις πλευρές του οποίου η πόλη είναι σφηνωμένη. Αυτά τα ερείπια αποδίδονται στον βασιλιά Φίλιππο. Ένα πέτρινο δοχείο που ανακαλύφθηκε στο φαράγγι πριν από λίγο καιρό, ονομάστηκε αμέσως χρηματοκιβώτιο ή θησαυροφυλάκιο του βασιλιά Φίλιππου.<br />
<a name='more'></a>Η ίδια ρομαντική παράδοση διακρίνει, σε δυο λείες πέτρες που βρίσκονται στη βραχώδη όχθη του τοπικού ποταμού που διασχίζει το φαράγγι, το «πλυσταριό» πάνω στο οποίο οι βασιλοπούλες, οι κόρες του βασιλιά Φιλίππου, πήγαιναν και λεύκαιναν τα ρούχα τους, όπως ακριβώς κάνουν οι Μακεδόνισσες μέχρι τις μέρες μας.<br />
<br />
Οι δυο μεμονωμένοι βράχοι στην πεδιάδα των Σερρών, που ήδη έχουν αναφερθεί ως «Δρακόπετρες»<br />
(1), ονομάζονται από τους κατοίκους της Νιγρίτας «Πέτρες του Μεγάλου Αλεξάνδρου», υπονοώντας ότι αυτός τις έχει ρίξει. Μήπως δεν είχε ζήσει σε μια εποχή κατά την οποία, σύμφωνα με τα λεχθέντα από έναν αγωγιάτη, «ο Θεός αξίωνε τους αντρειωμένους»;.
Επίσης, κοντά στο χωριό Σταυρός, στην ανατολική ακτή της Χαλκιδικής και λίγο βορειότερα από τη θέση στην οποία τοποθετούνται από πολλούς τα Στάγειρα, η γενέτειρα του Αριστοτέλη, υψώνεται ένα βουνό ανώνυμο στους χάρτες που είναι γνωστό στους χωρικούς ως «το Βουνό του Αλεξάνδρου» ή, λιγότερο ορθώς, «της Αλεξάνδρας», μια ονομασία ιδιαίτερα πετυχημένη σε μια περιοχή που σχετίζεταιμε το όνομα του διάσημου δασκάλου του Αλεξάνδρου.
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3D3V0ofOoqFWNScMaVCw01kG0AzozK3cHrVdcNX85S9OeQEiyFe5eTtII_yX3jy_j_wjV_bkmSnWv4T4pgRESMJwRlG0J25AWJONs93pW1M-8Y3i4kiJvHcfcqLA9SoxOCRs0cEOWbMHK/s1600/ALEXANDER-OLYMPIADA.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3D3V0ofOoqFWNScMaVCw01kG0AzozK3cHrVdcNX85S9OeQEiyFe5eTtII_yX3jy_j_wjV_bkmSnWv4T4pgRESMJwRlG0J25AWJONs93pW1M-8Y3i4kiJvHcfcqLA9SoxOCRs0cEOWbMHK/s320/ALEXANDER-OLYMPIADA.jpeg" width="320" /></a></div>
Νότια από τον Σταυρό βρίσκεται το χωριό Λυμτζιάσδα, που οι ντόπιοι ανάγουν στο όνομα της μητέρας του Αλεξάνδρου (της Ολυμπιάδας), μια αναγωγή «καθόλου απίθανη» σύμφωνα με τον Leake. Ο περιηγητής αυτός αποδίδει, λιγότερο ορθά, το όνομα του χωριού ως Λυμπιάδα και σχετικά με την ετυμολογία σημειώνει ότι η παράλειψη του αρχικού «Ο» και η μετατροπή από Λυμπιάδα σε Λυμπτζιάδα υπάγονται στη συνήθη πορεία των αλλοιώσεων λόγω επίδρασης της λατινικής γλώσσας μετά τη Ρωμαϊκή κατάκτηση.
Στην ίδια παράγραφο ο Leake σημειώνει ότι «σε μια τοποθεσία λίγο παρακάτω από το παλάτι του Αγά του Κάστρου, όπου μερικά υπολείμματα από κολόνες είναι ακόμα ορατά, λέγεται ότι βρίσκονταν το νομισματοκοπείο του Αλέξανδρου.
<br />
<br />
Τόσον οι Τούρκοι όσο και οι Έλληνες, ακόμα και οι πιο φτωχοί χωρικοί, είναι εμποτισμένοι με την ιστορία του Αλεξάνδρου, μολονότι μερικές φορές η ιστορία αυτή είναι παράξενα παραμορφωμένη, και όχι σπάνια ο Αλέξανδρος συγχέεται με τον Σκεντέρμπεη».
Το ξόρκι κατά το οποίο το όνομα του Μεγάλου Αλεξάνδρου χρησιμοποιείται για να διώξει τα δαιμόνια του ανεμοστρόβιλου είναι ένα ακόμη παράδειγμα της αντοχής της παράδοσης, και επίσης επισημαίνει το καταπληκτικό φωτοστέφανο το οποίο, κατά τη διάρκεια των αιώνων της άγνοιας, έχει συγκεντρωθεί γύρω από την προσωπικότητα του μεγάλου Βασιλιά. Στη λαϊκή αντίληψη ο Αλέξανδρος έρχεται να καλύψει μια πτυχή ανάλογη με εκείνη που κατέχει ο Σολομών στις Αραβικές Νύχτες και άλλες ανατολίτικες συνθέσεις. Πιστώνεται με μια μυστηριώδη δύναμη πάνω στα πνεύματα του κακού, και το όνομά του είναι ικανό να τα ξορκίσει....<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhujAs3qX9H2jFcDT99VHsNNwHmGkHhX8OcAyjNsEHOhqqKmgHYp_WofmJ7Jy_JFUunuXB4QzSlaV_gVYFV-D_9A05COjC09SQkX8XgHCW4E_20_2BUk0DKOYupZhrcgeIA2fsJINkQE45/s1600/_.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhujAs3qX9H2jFcDT99VHsNNwHmGkHhX8OcAyjNsEHOhqqKmgHYp_WofmJ7Jy_JFUunuXB4QzSlaV_gVYFV-D_9A05COjC09SQkX8XgHCW4E_20_2BUk0DKOYupZhrcgeIA2fsJINkQE45/s320/_.jpg" width="300" /></a></div>
Αρκεί η διαπίστωση ότι η διήγηση υπό τη λαϊκή ονομασία <b><span style="color: blue;"><a href="http://www.visaltis.net/2013/06/blog-post_10.html"><span style="color: blue;">"Φυλλάδα του Μεγάλου Αλεξάνδρου"</span></a>,</span></b> είναι εδώ και καιρό ένα από τα αγαπημένα αναγνώσματα των κατώτερων τάξεων σε όλο τον ελληνικό κόσμο, και έχει βοηθήσει περισσότερο από οτιδήποτε άλλο να κρατήσει τη μνήμη του μεγάλου κατακτητή(3) φρέσκια αλλά και συγκεχυμένη. Πολλές τέτοιες φυλλάδες πωλούνται ετησίως στους χωρικούς της Μακεδονίας από πλανόδιους βιβλιοπώλες και από έναν τέτοιο απέκτησα και εγώ μια φυλλάδα με το ευτελές ποσό του ενός πιάστρου, ίσο με 2,25 στερλίνες (2)....”
<br />
<br />
<b>ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ:</b><br />
(1) Στις σελίδες 263-64, ο Άμποτ (που παραπέμπει στο πόνημα του Α.Δ.Γούσιου «Η κατά Παγγαίον χώρα...», Λειψία 1894) σημειώνει ότι οι «Δρακόπετρες» (ή «Πέτρες του Μεγάλου Αλεξάνδρου», κατά την Νιγριτινή εκδοχή) είναι «δυο μοναχικοί βράχοι στην πεδιάδα των Σερρών, όχι μακριά από το χωριό Λακκοβίκια», (παλιά Μεσολακκιά, περίπου 7 χιλιόμετρα ανατολικά της σημερινής Νέας Μεσολακκιάς). Από την περιγραφή του Γούσιου (σελ.27) συμπεραίνεται ότι οι Δρακόπετρες βρίσκονταν κάπου κοντά στη σημερινή Νέα Μεσολακκιά.
<br />
<br />
(2) Ο Άμποτ, όπως υποσημειώνει, με το όνομα «Φυλλάδα ...», αναφέρεται στην έκδοση «Ιστορία του Μεγάλου Αλεξάνδρου του Μακεδόνος: Βίος, Πόλεμοι και Θάνατος αυτού», Αθήναι, Ι. Νικολαϊδης, 1898. Τονίζει επίσης ότι η διήγηση της Φυλλάδας έχει την αρχή της στον «Ψευδοκαλλισθένη» που πρωτοεμφανίστηκε στην Αίγυπτο τον 2ο αιώνα π.Χ. και εκθέτει εκτενή περίληψη του σχετικού κειμένου.
<br />
<br />
(3) Οι θρύλλοι για τον Μεγαλέξανδρο συνεχίζονται και σε νεώτερα χρόνια: Έλεγαν οι παλαιότεροι ότι, καθώς ζευγάριζαν τα χωράφια στο ύψωμα Μουγγίλα (μεταξύ Ξυλότρου και Φυτοκίου), το αλέτρι σκάλωνε σε πιθάρια και σε μεγάλες πέτρινες πλάκες. Και η λαϊκή φαντασία έκανε τη «διάγνωση» είτε ότι παλιά το χωριό (Ξυλότρο) βρίσκονταν στη Μουγγίλα είτε ότι εκεί είναι ο τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου!
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYKkQl-MGmXsxv38o5PsYie1FRQ5MGkwTNFu9eTYjMdAxb82AG4J3HRIpevIMw1zfnkkZjav1qoWu569gA58WzP8SRB6l0v60zsxleppn3guJiMNLzpOROQJkc2LPCTuBZV1a4KrbbOy6m/s1600/Page1.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="347" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYKkQl-MGmXsxv38o5PsYie1FRQ5MGkwTNFu9eTYjMdAxb82AG4J3HRIpevIMw1zfnkkZjav1qoWu569gA58WzP8SRB6l0v60zsxleppn3guJiMNLzpOROQJkc2LPCTuBZV1a4KrbbOy6m/s640/Page1.jpeg" width="640" /></a></div>
<br />
Και να ...του λόγου το αληθές: «Εντός του χειμάρρου της Τερπνής, μεταξύ των χωρίων Ξυλοτρού (sic) και Φυτοκίου ...κατά τας ενεργηθείσας εκεί το θέρος του 1950 σκαφικάς εργασίας υπό της ... ΥΣΣΥΕΜ, ανευρέθησαν αγγείά τινα, εκ των οποίων το σημαντικώτερον ήτο ερυθρόμορφος κωδωνοειδής κρατήρ των μέσων του 4ου αιώνος π.Χ. (Χρονικά Αρχαιολογικά, Ανασκαφαί ...εν Μακεδονία και Θράκη ...1940-1950, Χ.Ι. Μακαρόνας, σελ 648). Σημειώνεται ότι ο χείμαρρος Τερπνής «γλύφει» το ύψωμα Μουγγίλα που βρίσκεται (για όσους ξέρουν την περιοχή) ανάμεσα στα πάλαι ποτέ «τσιαϊρια» και «σιαφάρια» του Ξυλότρου και στον Τσιαρπισ’νό ποταμό (χείμ.Τερπνής).<br />
<br />
Ήτοι, αποδεικνύεται για άλλη μια φορά ότι η λαϊκή παράδοση έχει τις ρίζες της, σχεδόν πάντοτε, σε κάποιο πραγματικό γεγονός.
Εικόνα του ωραίου ερυθρόμορφου αγγείου και τοπογραφικό διάγραμμα της περιοχής Μουγγίλας όπου βρέθηκε, και όπως παρουσιάζονται στην παραπάνω δημοσίευση, παρατίθενται κατωτέρω.
<br />
<a href="https://www.facebook.com/geobartz?fref=ts">Γιώργος Μπαρτζούδης</a> -<br />
<a href="http://%20www.visaltis.net/">©www.visaltis.net</a><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1zoZ8UNOS0ONuk5zLOGWdLsTC6OuPGMug_HAFaullm4lluDIvFqMfCZlgD4D_EitmsuUwv6d4PgWllxA859aZj3GuSZOJ74HawaIgVW2j_lcuXOx2Y-Xbn9i4dpIqszALUN-tMM2hbRZP/s1600/12022358_1128548223841105_4443766624459472139_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1zoZ8UNOS0ONuk5zLOGWdLsTC6OuPGMug_HAFaullm4lluDIvFqMfCZlgD4D_EitmsuUwv6d4PgWllxA859aZj3GuSZOJ74HawaIgVW2j_lcuXOx2Y-Xbn9i4dpIqszALUN-tMM2hbRZP/s400/12022358_1128548223841105_4443766624459472139_o.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiccW3EBoul7LkH0FWztRPE1W8SPbfm_sAeM0cn1h6hAKONe9H_RoanrkXSVSvT6nur5R7fZOgJqpsCqJCFd-dgJS19X9F4VxIjXZZ0VWp8EUOHmtWZGWJkbzZJ4jWBkz_xAtnMCTB1gtM4/s1600/12049478_1128548313841096_2478073655665303364_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="368" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiccW3EBoul7LkH0FWztRPE1W8SPbfm_sAeM0cn1h6hAKONe9H_RoanrkXSVSvT6nur5R7fZOgJqpsCqJCFd-dgJS19X9F4VxIjXZZ0VWp8EUOHmtWZGWJkbzZJ4jWBkz_xAtnMCTB1gtM4/s400/12049478_1128548313841096_2478073655665303364_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<b>Οι δημοσιευμένες φωτογραφίες που φέρουν λογότυπο και ανήκουν στην ιστοσελίδα υπόκεινται σε πνευματικά δικαιώματα.Απαγορεύεται οποιαδήποτε παραποίηση, αλλοίωση,αναδημοσίευση ή και χρήση τμήματος φωτογραφίας για εμπορικούς σκοπούς χωρίς την άδεια και την συναίνεση του δημιουργού.(copyrights ©).
- Τα δικαιώματα αυτά στην Ελλάδα ρυθμίζονται με το<span style="color: #990000;"> Νόμο 2121/93</span>.</b><br />
<br />
<a href="http://%20www.visaltis.net/">©www.visaltis.net</a>
-
Με την επιφύλαξη κάθε νόμιμου δικαιώματος.
Επιτρέπεται η αναδημοσίευση του περιεχομένου της ιστοσελίδας εφόσον αναφέρεται ευκρινώς η πηγή του και υπάρχει ενεργός σύνδεσμος(link ). .
</div>
<br />
<br />
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-22834305525847831172016-05-26T19:06:00.000+03:002017-12-05T21:37:38.433+02:00ΒΙΣΑΛΤΙΑ- ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJtVtFD3EE6qDC74DpSvMHySmaGaX3dE33neppc89QazZKn_eRoEMX9aJK5WSaaAR-7DNFVfbv-PoH3OoO11J6x49IXaKp20FGvLY9b4LgzjrjTJQdBT2xiEANs5ZMw06UL83_XTr4fZk/s1600/pegasus_LARGE_t_242261_54430897_type12683.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJtVtFD3EE6qDC74DpSvMHySmaGaX3dE33neppc89QazZKn_eRoEMX9aJK5WSaaAR-7DNFVfbv-PoH3OoO11J6x49IXaKp20FGvLY9b4LgzjrjTJQdBT2xiEANs5ZMw06UL83_XTr4fZk/s400/pegasus_LARGE_t_242261_54430897_type12683.jpg" width="400" /></a></div>
<b>Τι Πεχλιβάνηδες που αγωνίζονται στις παλαίστρες, τι Μπαμπούγεροι που εκστασιάζονται με κουδούνια και ζουρνάδες, τι ωραία τοπία και φιλόξενοι άνθρωποι... Αν δεν ευθύνεται η ευεγερτική σπιρουλίνα για όλα αυτά, κάτι πολύ ενδιαφέρον συμβαίνει στη Βισαλτία!</b><br />
<br />
Καθαρά Δευτέρα, Κυριακές του Θωμά και του Αγ. Αθανασίου, Κυριακή του Λαζάρου. Αυτές είναι οι μέρες που πρέπει να τικάρεις στο ημερολόγιο, να σημειώσεις στα ποστ ιτ, σε μια χαρτοπετσέτα μαγνητισμένη στο ψυγείο, οπουδήποτε συνηθίζεις τελοσπάντων, για να θυμάσαι πότε πρέπει να έρθεις στη Βισαλτία. Αν θες, δηλαδή, μαζί με τη βόλτα σου, να βιώσεις μία, τουλάχιστον, μοναδική εμπειρία.
<br />
<br />
Μπαμπούγεροι, Πεχλιβάνηδες, Λαζαρίνες. Εκστασιασμένοι τραγόμορφοι που περιφέρονται στους δρόμους του Φλάμπουρου ξεσηκώνοντας την πλάση με τα κουδούνια, τα νταούλια και τους ζουρνάδες τους, Ελληνες και Τούρκοι παλαιστές που μάχονται στο όνομα του Αγίου Αθανασίου μέχρι η πλάτη του αντιπάλου να «φάει χώμα», νεαρά κορίτσια που τραγουδούν και χορεύουν φέρνοντας την άνοιξη στα χωριά.
<br />
<br />
<b>Γι' αυτούς πρώτα-πρώτα θα έρθεις στη Βισαλτία.</b><br />
<a name='more'></a><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlcSfbyT6ZZ5XRumlw0DrIVl6zt9k0t0fZY78tbitxj95B3oX7-Ro9HBu9nCmJUqZKmLzHKoINtXHRghaRO3lKWaTOagrrOQtrYa4FvAiU_gfVQYQSe7Cd1pb5UnhYpBkpz2If09q1I-Q/s1600/%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlcSfbyT6ZZ5XRumlw0DrIVl6zt9k0t0fZY78tbitxj95B3oX7-Ro9HBu9nCmJUqZKmLzHKoINtXHRghaRO3lKWaTOagrrOQtrYa4FvAiU_gfVQYQSe7Cd1pb5UnhYpBkpz2If09q1I-Q/s320/%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7+%25282%2529.jpg" width="214" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: left;"><span style="color: blue;">Το πηγάδι της Γερακίνας <br />στο λαογραφικό μουσείο Νιγρίτας</span></span></td></tr>
</tbody></table>
Γιατί αν βάλεις στο πρόγραμμα και τα Γερακίνεια που φέρνουν στη Νιγρίτα όλες τις Σέρρες, το Κουρμπάνι του Σεπτέμβρη στο Λαγκάδι, το έθιμο του κριτσμά για τα καπνά στο Σιτοχώρι, τη γιορτή της Μπάμπως των Ποντίων τον Γενάρη, τους φανούς την Καθαρά Δευτέρα στο Χουμνικό, θα πρέπει να μείνεις στη Βισαλτία όλον τον χρόνο!
<br />
<br />
Το πηγάδι της Γερακίνας στο λαογραφικό μουσείο Νιγρίτας Κι όταν λέμε Βισαλτία μιλάμε για την περιοχή που απλώνεται στο νότιο τμήμα του Νομού Σερρών, από την εθνική οδό Θεσσαλονίκης – Σερρών στα δυτικά, στα σύνορα με το Κιλκίς, έως τις εκβολές του Στρυμόνα, στα ανατολικά, στα σύνορα με την Καβάλα. Στα πόδια της φυτρώνει ο περίφημος σερραϊκός κάμπος και ρέει ο Στρυμόνας, μαντρωμένος στην τεχνητή κοίτη του. Στην πλάτη της υψώνονται τα βουνά του Βερτίσκου, το σύνορο με τον Νομό Θεσσαλονίκης.
<br />
<br />
Οσο για τα χωριά, ως μεσάζοντες των δύο νομών, κρατούν στοιχεία και από τους δύο και δίνουν ένα σωρό επιλογές για βόλτες. Κι αν παραμένουν άγνωστα στους πολλούς, κι αν δεν έχουν αναδειχθεί όσο θα μπορούσαν, κι αν οι ντόπιοι λένε αστειευόμενοι πως μόνο αν χαθείς θα βρεθείς εδώ, ε ήρθε η ώρα να τους τη φέρεις.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYmv89PtgGlIF7b2n_sVTnTOjmYwviuk6BYKZ1cqskLyGal3ZWLzBtdwtyo6pEtmJ3SdcZKtxrXMS0rce3NVsipjeOIywodykKYPa3KzZ1h5sHHVo_a4R36BgDgyyAsFQEYboajHtdo40/s1600/pegasus_LARGE_t_242261_54430902.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="440" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYmv89PtgGlIF7b2n_sVTnTOjmYwviuk6BYKZ1cqskLyGal3ZWLzBtdwtyo6pEtmJ3SdcZKtxrXMS0rce3NVsipjeOIywodykKYPa3KzZ1h5sHHVo_a4R36BgDgyyAsFQEYboajHtdo40/s640/pegasus_LARGE_t_242261_54430902.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: left;"><span style="color: blue;"><b>Το γεφύρι της Σουχνιάς, στα σύνορα με τον νομό Θεσσαλονίκης </b></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
Κίνησε η Γερακίνα
«Το καπέλο στη Νιγρίτα, το φορούν πλατύγυρο/ δε σηκώνουνε κουβέντα, από τον περίγυρο» λέει το άσμα μα σήμερα στην πρωτεύουσα της Βισαλτίας θα βρεις μόνο πρόθυμους ανθρώπους με πολλή όρεξη για κουβέντα. Και μια ωραία ατμόσφαιρα στις παλιές τις γειτονιές που μυρίζουν... περασμένα μεγαλεία. Τα έφεραν πρώτα τα περίφημα νιγριτιανά μεταξωτά και η θέση της επάνω στον εμπορικό δρόμο από τη Θεσσαλονίκη προς τα Βαλκάνια κι έπειτα ο καπνός.<br />
<br />
Αυτή η ατμόσφαιρα πλέκεται σήμερα, με τη ζωντάνια μιας σύγχρονης πόλης 7.000 ανθρώπων. Σαν τα παλιά νιγριτιανά υφαντά, γεμάτη χρώματα, με ξεχασμένα νεοκλασικά, παλιά καπνομάγαζα, σύγχρονα μαγαζιά, σπίτια χαμηλά που σκορπούν από τις κουζίνες μυρωδιές ιδιαίτερες (πάντα με σκόρδο!) και σε κάνουν να αναζητάς όλα τα τοπικά πιάτα.
<br />
<br />
Θα περάσεις κι απ' το ανακαινισμένο καπνομάγαζο Κωφοκώτσιου που έγινε κέντρο πολιτισμού, κι απ' το παλιό στρατόπεδο που έγινε ιππικός όμιλος και κάνει τους μικρούς Νιγριτιανούς γητευτές απ' την κούνια κι απ' το νεοκλασικό που έγινε λαογραφικό μουσείο πλάι στο πηγάδι της Γερακίνας, εκείνης που «τα βραχιόλια της βροντούν» κι έπεσε στο πηγάδι μην προλαβαίνοντας να χαρεί τον έρωτά της με τον Τριαντάφυλλο.
<br />
<br />
Κι απ' τον Αϊ-Γιώργη βέβαια, πειραγμένος κι αυτός από τον 16ο αιώνα οπότε κτίστηκε, να προκαλεί δέος με τις εντυπωσιακές λαϊκής τέχνης τοιχογραφίες που καλύπτουν παλαιότερες και το καμπαναριό του.
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAa4E1Msb3bzf74VBoQgaV-cDn2y3w3qXVlgXqDGsCos2pHyltE2tH3IWBSM-RczSroMZ8PneEM_vg4n7e5F-l5t5TlrVoKeszvFpk07j55qOaoCZ8pJ-gujX7ibOfC8p0ZK-vzvKb1tE/s1600/%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="435" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAa4E1Msb3bzf74VBoQgaV-cDn2y3w3qXVlgXqDGsCos2pHyltE2tH3IWBSM-RczSroMZ8PneEM_vg4n7e5F-l5t5TlrVoKeszvFpk07j55qOaoCZ8pJ-gujX7ibOfC8p0ZK-vzvKb1tE/s640/%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7+%25281%2529.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: left;"><span style="color: blue;">Παλιό όπως και να 'χει το λουτρό στα Θερμά</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
Κι έπειτα θα τραβήξεις τον δρόμο για την Τερπνή που έχει γίνει ένα σχεδόν με τη Νιγρίτα. Κι αν ακολουθήσεις τις πινακίδες για τον αρχαιολογικό χώρο θα περάσεις πλάι από έναν μακεδονικό τάφο που καταρρέει και θα φτάσεις στο περιφραγμένο, σκεπασμένο χώρο όπου ήκμασε η σπουδαία ρωμαϊκή πόλη.
<br />
<br />
Να, τέτοιοι δρόμοι, χωμάτινοι συνήθως, που φεύγουν νότια από τα χωριά προς τις πλαγιές του βουνού είναι που φανερώνουν τα μυστικά της περιοχής. Πινακίδες δεν υπάρχουν ούτε για δείγμα, όπως πουθενά στον νομό εδώ που τα λέμε, υπάρχουν όμως φιλότιμοι άνθρωποι που δεν θα σε αφήσουν να χαθείς.
<br />
<br />
Ενας τέτοιος δρόμος οδηγεί από τη Βέργη στον χώρο αναψυχής του Κουπατσινού, κι ένας άλλος από τη Νιγρίτα στο καταφύγιο του ορειβατικού συλλόγου, στον Βερτίσκο. Η θέα από κει πάνω προς όλες τις κατευθύνσεις είναι υπερθέαμα, το καταφύγιο καλοφτιαγμένο και κυρίως καλοσυντηρημένο από τον σύλλογο κι η διαμονή σε συνδυασμό με πεζοπορικές διαδρομές, εντουράδες ή... κι από μόνη της μια απόλαυση που προσφέρεται σε Σερραίους και μη.
<br />
<br />
Σε ένα παρακλάδι αυτού του δρόμου βρίσκεται και ένα ωραίο πέτρινο γεφύρι, του Μεγάλου Ποταμού ή της Σουχνιάς όπως το λένε οι ντόπιοι, καθώς βρίσκεται πάνω στην παλιά στράτα και πλάι στον χωμάτινο δρόμο που οδηγεί στο Σοχό. Στα σύνορα του νομού με εκείνον της Θεσσαλονίκης.
<br />
<br />
Βυζαντινά κατάλοιπα
Τα Θερμά ήταν κάποτε λέει σπουδαία και τρανά καταρχάς γιατί εκεί λειτούργησε το πρώτο θερμαλιστικό κέντρο της Ελλάδας. Τα νερά... βράζουν κάτω απ' το έδαφος ξεπερνώντας τους 60 βαθμούς κι από πάνω το ρωμαϊκό (να 'ναι;) λουτρό τραβά τα βλέμματα. Τα τραβά έπειτα και το παλιό σανατόριο στο φόντο, αλλά και οι εγκαταστάσεις των λουτρών που με μια ριζική ανακαίνιση θα μπορούσαν να ξαναφέρουν την παλιά αίγλη στο χωριό.
<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEGRyfzSqelwXpXIg12WqOL6v1BLg5A9C4ycqT_877LHrLqP4kiIWT8Ww50jIscYxtpUxR6FdQPdXjCn7hnBb254OIZrBSf7nH60s17AQ2EKy0CCKz4F10cxYdY1YyboXIqAa4-r0g61I/s1600/pegasus_LARGE_t_242261_54430906.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEGRyfzSqelwXpXIg12WqOL6v1BLg5A9C4ycqT_877LHrLqP4kiIWT8Ww50jIscYxtpUxR6FdQPdXjCn7hnBb254OIZrBSf7nH60s17AQ2EKy0CCKz4F10cxYdY1YyboXIqAa4-r0g61I/s400/pegasus_LARGE_t_242261_54430906.JPG" width="271" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: left;"><span style="color: blue;">Ενα από τα παλιά καπνομάγαζα της Νιγρίτας</span> </span></td></tr>
</tbody></table>
Ολο κοιτάς με λίγα λόγια, κι ακούς. Για την κίνηση που είχε το χωριό όσο λειτουργούσε εδώ το κέντρο εκπαίδευσης νεοσυλλέκτων, για το περίφημο γεωφυσικό πεδίο, την τεχνητή λιμνούλα του Αγίου Παντελεήμονα, τους Πόντιους, για τα θερμοκήπια των Θερμών που έμαθαν στην Ελλάδα να εκτιμά... τα φύκια! Για την ακρίβεια, το υπερπολύτιμο για τον οργανισμό μικροφύκος της σπιρουλίνας που πρώτα εδώ καλλιεργήθηκε στην Ελλάδα και την παραγωγή του οποίου συνεχίζουν να μονοπωλούν οι Σέρρες!
<br />
<br />
Αμα περάσεις το Σιτοχώρι φτάνεις αμέσως στη Δάφνη, χωριό παλιό όσο κι οι τοιχογραφίες που ίσα που διακρίνονται στο σπηλαιώδες εκκλησάκι της Αγίας Μαρίνας κι ο πύργος της Μάρως. Αυτή η Μάρω ήταν κόρη του ηγεμόνα της Σερβίας Γεωργίου Βράνκοβιτς, ο οποίος αναγκάστηκε να την παντρέψει με τον Σουλτάνο Μουράτ Β' (πατέρα του Μωάμεθ Β΄ του Πορθητή) και έμεινε στην ιστορία ως προστάτιδα των χριστιανών.
<br />
<br />
Κι από εδώ ένας χωματόδρομος οδηγεί στο βουνό και το Κόσμινικ. Μια λιμνούλα που σχηματίζει ο ποταμός μέσα στα πλατάνια και τα καλοκαίρια δεν αφήνει καθόλου αδιάφορους τους ντόπιους. Από τη μεγάλη Μαυροθάλασσα ασφάλτινος δρόμος αυτή τη φορά οδηγεί στην... Αράχοβα της Βισαλτίας, στο Αηδονοχώρι, το χωριό που «δεν πάτησε πόδι Τούρκου», που ήταν κρησφύγετο καπεταναίων στον Μακεδονικό Αγώνα και όλοι οι Σερραίοι αγαπούν.
<br />
<br />
Να 'ναι τα παλιά του σπίτια; Τα ταβερνάκια του; Τα ερείπια της αρχαίας Τραγίλου; Οι τέσσερις οθωμανικές κρήνες κι ο ωραίος ναός της Παναγίας; Ο πρόεδρος Μπρούνης που τρέλανε τα μεσημεριανάδικα ως... ξάδερφος της Κάρλα Μπρούνι; Ή το... after club όπου τα καλοκαίρια ξημερώνεται όλη η περιοχή κι η Ασπροβάλτα μαζί; Λόγους έχει, μια φορά! Κι έχει και δυο απίθανα πέτρινα γεφύρια κοντά του, της Ντρίτσας και του Γερούξαλη.
<br />
<br />
Από την Ευκαρπία τώρα, το χωριό της... μπουγάτσας (και σχετική γιορτή διοργανώνεται το καλοκαίρι και «πάνω από 100» Ευκαρπιώτες λένε, λειτουργούν μπουγατσάδικα στη Θεσσαλονίκη!) ξεκινά ο χωματόδρομος προς το Καστρί. Οδηγείς μέσα στην κοιλάδα μπουκώνοντας το βλέμμα από τα πλατάνια που κρύβουν τα παλιά φράγματα κι όταν ο ναός των Ταξιαρχών εμφανιστεί επιβλητικός στην κορυφή του λόφου μένεις με το στόμα ανοιχτό.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBpwa3CdHwgaNfJSM7iswvVhgkNRk6GbQeOdH2oS-wPy95seF7N1_gHfOp0lDsl7rs0MR1YGRWlzoa6Cm67CXv_pYaVNcbPggmTA4s-VlYZu42jByZPUJFJ6C15iZC5HVXK32DHC0yCm4/s1600/pegasus_LARGE_t_242261_54430904.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="451" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBpwa3CdHwgaNfJSM7iswvVhgkNRk6GbQeOdH2oS-wPy95seF7N1_gHfOp0lDsl7rs0MR1YGRWlzoa6Cm67CXv_pYaVNcbPggmTA4s-VlYZu42jByZPUJFJ6C15iZC5HVXK32DHC0yCm4/s640/pegasus_LARGE_t_242261_54430904.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: left;"><span style="color: blue;"><b>Μια από τις Οθωμανικές κρήνες του Αηδονοχωρίου</b></span></span></td></tr>
</tbody></table>
Εδώ βρισκόταν από τους βυζαντινούς χρόνους ο ομώνυμος οικισμός που εν τέλει εγκαταλείφθηκε γύρω στο '50. Λιγοστά κι αδιόρατα τα ερείπια στις πλαγιές, μα το μοναστήρι με το εντυπωσιακό καμπαναριό που ενσωματώνει αρχαίες επιγραφές, είναι αρκετό, λιτό και φιλόξενο όπως αρμόζει σε ένα πραγματικό καταφύγιο.<br />
<br />
Ως τέτοιο λειτούργησε άλλωστε στα ταραγμένα χρόνια της τουρκοκρατίας και της βουλγαρικής κατοχής κυρίως για τους κατοίκους του Παγγαίου. Οι ίδιοι το τιμούν και τώρα στη γιορτή, το Σεπτέμβρη. Ποστ ιτ!
<br />
<br />
Δυο βήματα από εδώ είναι η θάλασσα, η Εγνατία, η Ασπροβάλτα, η Θεσσαλονίκη... Ελα, μη διστάζεις. Κι οι ντόπιοι ετούτης της μπάντας πιο πολλά πάρε-δώσε έχουν με τη Θεσσαλονίκη παρά με τις Σέρρες!<br />
<br />
<b>Κείμενο: Ολγα Χαραμή </b><br />
<b> Φωτογραφίες: Ηρακλής Μήλας
</b><br />
<b><a href="http://www.thetravelbook.gr/article.asp?catid=30804&subid=2&pubid=63835112">www.thetravelbook.gr/</a></b><br />
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-78057008440097622832016-05-11T23:03:00.001+03:002017-12-05T21:38:14.000+02:00ΒΙΣΑΛΤΙΑ:Η ΓΗ ΤΟΥ ΣΤΡΥΜΟΝΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh308Kttwia55GwPPG_p2FVdaCyVW-yWjlH6M1f6-obrDlR4Bx6td8ORADDtwH0MmSW2WI0m96NK4JHKY8NU5Gh_2DNuLPs2v8vmzz92EeFJYbnH14CG2sn-uOJKFCiIhnwTZnkcTAC9eo/s1600/pegasus_LARGE_t_1101_54645484_type13145.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh308Kttwia55GwPPG_p2FVdaCyVW-yWjlH6M1f6-obrDlR4Bx6td8ORADDtwH0MmSW2WI0m96NK4JHKY8NU5Gh_2DNuLPs2v8vmzz92EeFJYbnH14CG2sn-uOJKFCiIhnwTZnkcTAC9eo/s400/pegasus_LARGE_t_1101_54645484_type13145.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: left;"><i><span style="color: blue;">Η νύχτα πέφτει και τα παρακλάδια του Στρυμόνα <br />μεταμορφώνονται σε φαντασμαγορικά τοπία </span></i></span></td></tr>
</tbody></table>
<b>Λαογραφικά και αρχαία μονοπάτια σε φέρνουν στη Βισαλτία. Στις απέραντες ευθείες του κάμπου, στα αγροκτηνοτροφικά χωριά μακριά από τα τουριστικά βλέμματα, κάτω από την κοίτη του Στρυμόνα, παρέα με την άφαντη λίμνη Αχινού.</b><br />
<br />
Κάπου εδώ στις παρυφές του Βερτίσκου, στην καρδιά της σερραϊκής κοιλάδας, στα σύνορα με τη Θεσσαλονίκη, η ζωή κυλά απλά, καθημερινά, ανθρώπινα.<br />
<br />
Τα εύφορα χωριά της Βισαλτίας αναβλύζουν μνήμες καπνού και ιαματικά θερμά νερά, διατηρούν στενή σχέση με τα έθιμα, σπέρνουν τη γη, έχουν για ορίζοντα την απέραντη πεδιάδα που υδροδοτεί ο περίφημος Στρυμόνας.
Στην πρωτεύουσα Νιγρίτα ξεκινά το ταξίδι.<br />
<br />
Στην πατρίδα της χιλιοτραγουδισμένης Γερακίνας που κίνησε να φέρει κρύο νερό και έπεσε στο πηγάδι. Η ξακουστή για την ομορφιά της νεαρή ήταν υπαρκτό πρόσωπο που έζησε στα 1850 και έχασε τη ζωή της στα 16 της χρόνια, στο επίσης υπαρκτό πηγάδι, που εντοπίζεται πάνω από την πλατεία Μπογατσοπούλου, πίσω από την πιάτσα των ταξί.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-avxGCYVuj_0KQJgPm5mgHGibNXReM-R6CiDH7duCTcGSffrGCTWBBGAVrq7tH9hFcb6nkhXhO3xtYg-mWOj-4NSkRvveMYjp8ft202Y7RMkGXonF8OeP8S6rtWWN5dsHHH8s8ma932Y/s1600/pegasus_LARGE_t_1101_54645485_type13145.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-avxGCYVuj_0KQJgPm5mgHGibNXReM-R6CiDH7duCTcGSffrGCTWBBGAVrq7tH9hFcb6nkhXhO3xtYg-mWOj-4NSkRvveMYjp8ft202Y7RMkGXonF8OeP8S6rtWWN5dsHHH8s8ma932Y/s640/pegasus_LARGE_t_1101_54645485_type13145.jpg" width="640" /></a></div>
<i><span style="color: blue;">Ζεστασιά και θαλπωρή στο καταφύγιο του ορειβατικού συλλόγου Νιγρίτας</span></i><br />
<br />
Συνορεύει από το 2001 με το Λαογραφικό Μουσείο Νιγρίτας (ουσιαστικά μια αναπαράσταση αστικής οικίας), ενώ παραδίπλα ορθώνεται το ξασπρισμένο καπνομάγαζο που έχει μετουσιωθεί σε χώρο πολιτισμού. Κάθε χρόνο τον Σεπτέμβρη διοργανώνονται εδώ τα Γερακίνεια, οι εκδηλώσεις που αφορούν στην αναπαράσταση του δρώμενου και συνοδεύονται με γλέντι και παραδοσιακά φαγητά.<br />
<br />
Σε όλα τα μήκη και τα πλάτη του αστικού κέντρου ορθώνονται κατά διαστήματα νεοκλασικά και καπνομάγαζα που μαρτυρούν την οικονομική ευμάρεια που γνώρισε η Νιγρίτα στις αρχές του 20ού αιώνα. Η δε ουσία της σύγχρονης πόλης ξετυλίγεται γύρω από τον Αγιο Αθανάσιο που κοιτά κατάματα την παλαίστρα στην οποία διαδραματίζεται το κορυφαίο τοπικό δρώμενο των πεχλιβάνηδων.
Του Αγίου Αθανασίου, λοιπόν, και του Αγίου Θωμά, δεκάδες παλαιστές από την Ελλάδα και τις γύρω βαλκανικές χώρες αναβιώνουν το πανάρχαιο άθλημα της παραδοσιακής πάλης διεκδικώντας παράλληλα υψηλά χρηματικά έπαθλα.<br />
<br />
Οι γυμνοί από τη μέση και πάνω αθλητές αλείφουν τα σώματά τους με λάδι και μάχονται σώμα με σώμα, επιδιδόμενοι σε μια σειρά από δεξιοτεχνικές λαβές.
Νταούλια, ζουρνάδες, φαΐ και ποτό εντείνουν τον ενθουσιασμό, «συστατικά» που συνιστούν αναπόσπαστο κομμάτι στις εμποροπανηγύρεις που διοργανώνονται και στη γειτονική Μαυροθάλασσα.<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdqAUg7Eks7aqjAAa3A2MZ9Ycyc0Mj276QxhZv8mmA_Suys_c0rovGLcS4kfZl2Oj6s_0pXNpymMkb5ciZ4ujBgOZRYDqNpZ8l2a-_rGYVIXreaaywMsd4pMEBYXJEQT1takZnvQYBgqs/s1600/pegasus_LARGE_t_1101_54645486_type13145.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdqAUg7Eks7aqjAAa3A2MZ9Ycyc0Mj276QxhZv8mmA_Suys_c0rovGLcS4kfZl2Oj6s_0pXNpymMkb5ciZ4ujBgOZRYDqNpZ8l2a-_rGYVIXreaaywMsd4pMEBYXJEQT1takZnvQYBgqs/s400/pegasus_LARGE_t_1101_54645486_type13145.jpg" width="267" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: left;"><i><span style="color: blue;">Πηγάδι Γερακίνας <br />και Λαογραφικό Μουσείο Νιγρίτας</span></i></span></td></tr>
</tbody></table>
Ακρως ιδιαίτερα και τα Μπαμπούγερα της άνοιξης στο Φλάμπουρο, οι εκστασιασμένοι τραγόμορφοι, δηλαδή, που αφυπνίζουν τη γη με τα κουδούνια τους, παραπέμποντας στις αρχαίες τελετές που αναβιώνουν με πιστότητα στις βορειοελλαδίτικες γεωργικές κοινωνίες.
Θα δεις και τον Αϊ-Γιώργη του 16ου αι. με τις τοιχογραφίες, θα κάνεις και μια στάση στον ιππικό όμιλο και ή θα «κινήσεις» δυτικά <b><span style="color: #990000;"><a href="http://visaltia.blogspot.com/2014/02/a_6.html"><span style="color: #990000;">προς Τερπνή (για να αποδώσεις φόρο τιμής στον κλειδωμένο αρχαιολογικό χώρο)</span></a>,</span></b> ή θα συνεχίσεις δυτικά για Θερμά.<br />
<br />
Μάντεψε, μάντεψε. Εδώ βρίσκονται οι πηγές των θερμών ιαματικών νερών της Νιγρίτας, που μαζί με αυτά του Σιδηροκάστρου και του Αγκίστρου, ολοκληρώνουν το τρίπτυχο του θερμαλισμού του νομού.
<br />
<br />
Κάτω από τα Θερμά, χαμηλά στην πεδιάδα, μια χούφτα νοικοκυρεμένα σπίτια καταδεικνύουν το χωριουδάκι του Αχινού. Ανάμεσά τους και στο σημερινό Νέο Σκοπό, εκτείνονταν από αρχαιοτάτων χρόνων η Κερκινίτιδα λίμνη των Σερρών (ή λίμνη του Αχινού), μέχρι που αποξηράνθηκε για τη δημιουργία καλλιεργήσιμης γης κατά τα έτη 1931-’36.
Η πρώτη ιστορική αναφορά για την ύπαρξή της γίνεται τον 2ο μ.Χ αι. και πιστοποιεί πως εκεί λειτουργούσαν τα ναυπηγεία του Φιλίππου και του Μεγάλου Αλεξάνδρου, οι τριήρεις των οποίων κατέβαιναν τον πλωτό τότε Στρυμόνα και κατέληγαν στο νευραλγικής σημασίας λιμάνι της Αμφίπολης. Τα μόνα ίχνη της φαίνονται στα έλη που δημιουργούνται ανάμεσα στα δύο χωριά.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsVdb4hVc3WXGpELZKmQdSLksWLprq9QPlQ7YBoSvtvtBETXguVQFkNxaAzdrWnMOowTaTEKLA6jfKHJBjYvN75m5kc0y0XDn3mLJgvTPkzb1-EAVoSXnbBTzwPyQqdcL8s7ORwZhVWv8/s1600/pegasus_LARGE_t_1101_54645487_type13145.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsVdb4hVc3WXGpELZKmQdSLksWLprq9QPlQ7YBoSvtvtBETXguVQFkNxaAzdrWnMOowTaTEKLA6jfKHJBjYvN75m5kc0y0XDn3mLJgvTPkzb1-EAVoSXnbBTzwPyQqdcL8s7ORwZhVWv8/s400/pegasus_LARGE_t_1101_54645487_type13145.jpg" width="301" /></a></div>
<i style="color: blue;">Παλιό λουτρό στα Θερμά πλησίον του θερμαλιστικού κέντρου</i><br />
<br />
Στα μέσα του 15ου αι. η συγκεκριμένη περιοχή αποτελούσε φέουδο της Μάρως, της χριστιανής Ελληνοσερβίδας μητριάς του Μωάμεθ Β’ του Πορθητή (σύζυγος του Μουράτ Β') η οποία έμεινε στην ιστορία ως προστάτιδα των χριστιανών. Στη Δάφνη την είχε εγκαταστήσει, και εκεί, στο κέντρο του χωριού, πλάι στα μακεδονίτικης αρχιτεκτονικής αρχοντικά βλέπεις τα υπολείμματα του τριώροφου, κάποτε, βυζαντινού πύργου που φέρει το όνομά της.
<br />
<br />
Στα 5’ λεπτά απόσταση με Ι.Χ., στον γειτονικό οικισμό Ορέσκεια, τοποθετείται και το ενδιαφέρον σπηλαιοεκκλησάκι της Αγίας Μαρίνας. Για ταμπέλες ούτε λόγος, γι’ αυτό ακολουθείς τις άκρως κατατοπιστικές οδηγίες που πήραμε απ’ το «Στέκι»: ευθεία από τον Πύργο της Μάρως ώσπου συναντάς το ρέμα και πριν το μαντρί, στον χωματόδρομο δεξιά.
Στην επόμενη διασταύρωση με το γεφυράκι πάλι δεξιά, στα 50μ στη διχάλα αριστερά και... έφτασες! Ακούγεται πιο περίπλοκο απ’ ό,τι είναι, όμως δύσκολα το βρίσκεις με διαφορετικό τρόπο. Υπερυψωμένο πάνω στα βράχια το άλλοτε αγιογραφημένο ασκηταριό αποτελούσε κρησφύγετο των κατοίκων στα χρόνια της Τουρκοκρατίας.<br />
<br />
Οι ξεθωριασμένες κορνίζες και η κατάνυξη απομένουν... και η χαρά σ’ όποιον το βρει παρά τις «αντίξοες συνθήκες».
<br />
<br />
Από τις πλαγιές του Βερτίσκου καλωσόρισες στα Κερδύλλια όρη! Σκαρφαλωμένο στις απολήξεις τους, το Αηδονοχώρι, με τις τέσσερις οθωμανικές κρήνες και την εκκλησία της Παναγίας με το περήφανο καμπαναριό. Από δω ψάχνεις για τα ερείπια της Αρχαίας Τραγίλου.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7HD0uwMTbkgZhLqXw8-s4itU8LlDWj-ig6kKtdK-EIqBBa5iNXevOHsnOOOGEmaKlmDWRKPBIFxnIkA5aQUe1St9A-c4EmbivxgX6fGNN-o-LmnpTPnF2KLuWfCLoKhUlJb5wRp-m_II/s1600/pegasus_LARGE_t_1101_54645488_type13145.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7HD0uwMTbkgZhLqXw8-s4itU8LlDWj-ig6kKtdK-EIqBBa5iNXevOHsnOOOGEmaKlmDWRKPBIFxnIkA5aQUe1St9A-c4EmbivxgX6fGNN-o-LmnpTPnF2KLuWfCLoKhUlJb5wRp-m_II/s640/pegasus_LARGE_t_1101_54645488_type13145.jpg" width="640" /></a></div>
<i><span style="color: blue;">Στο Αηδονοχώρι... βγάζει μάτι το καμπαναριό της Παναγίας!</span></i><br />
<br />
Τα διάσπαρτα σημάδια της αρχαίας Βισαλτίας ξετυλίγονται και στους αρχαιολογικούς χώρους της Βέργης και της <b>Τερπνής (στα όρια του ομώνυμου δημοτικού διαμερίσματος - στον λόφο Παλαιόκαστρο).
</b>Αν πάντως έχεις όρεξη για off road εξορμήσεις, μπορείς να οργανώσεις δυο τινά: α) με στόχο τη Νιγρίτα να ανηφορίσεις στις πλαγιές του Βερτίσκου, είτε για το καταφύγιο του ορειβατικού συλλόγου (στα 14 χλμ.) είτε για <span style="color: blue;"><b><a href="http://visaltia.blogspot.com/2014/02/blog-post_6.html">το πέτρινο γεφύρι του Μεγάλου Ποταμού</a></b> </span>(ή Σουχνιάς) στον παλιό δρόμο που οδηγεί προς Σοχό και β) να καβαλήσεις τα Κερδύλλια, και μέσω Ευκαρπίας να ψάξεις το Καστρί και την Ιερά Μονή των Ταξιαρχών.<br />
<br />
Μία δρασκελιά σε χωρίζει πλέον απ’ την Αμφίπολη.<br />
Λίγο ακόμα και θα πιάσεις θάλασσα!
<br />
<a href="http://www.ethnos.gr/makedonia/arthro/bisaltia_h_gi_tou_strymona-64344385/">www.ethnos.gr/makedonia/arthro/bisaltia_h_gi_tou_strymona-64344385/</a><br />
<br />
<br />
<h4 class="box_header" style="background-color: white; border-bottom-style: none; color: #939598; font-family: PFDinTextCompPro-Bold; font-size: 28px; font-weight: normal; line-height: 19.6px; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;">
ΟΛΕΣ ΟΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ</h4>
<ul class="blog section small clearfix" style="background-color: white; color: #231f20; font-family: InterstateLight, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 22.95px; list-style: none; margin: 0px; padding: 5px 0px 0px;">
<li class="post" style="clear: none; float: left; margin: 0px 63.2969px 12px 0px; padding: 0px; width: 160.359px;"><a class="post_image prettyPhoto" href="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/low/pegasus_LARGE_t_1101_54645484.JPG" rel="prettyPhoto[gal3]" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: 85px; margin: 0px; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; vertical-align: baseline; width: 150px;" title="Η νύχτα πέφτει και τα παρακλάδια του Στρυμόνα μεταμορφώνονται σε φαντασμαγορικά τοπία "><img alt="Η νύχτα πέφτει και τα παρακλάδια του Στρυμόνα μεταμορφώνονται σε φαντασμαγορικά τοπία " border="0" src="https://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/engine/pegasus_LARGE_t_1101_54645484_type11793.jpg" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; opacity: 1; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transform: scale(1, 1); transition: all 0.2s ease-out 0s; vertical-align: baseline; width: 150px;"></a></li>
<li class="post" style="clear: none; float: left; margin: 0px 63.2969px 12px 0px; padding: 0px; width: 160.359px;"><a class="post_image prettyPhoto" href="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/low/pegasus_LARGE_t_1101_54645485.JPG" rel="prettyPhoto[gal3]" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: 85px; margin: 0px; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; vertical-align: baseline; width: 150px;" title="Ζεστασιά και θαλπωρή στο καταφύγιο του ορειβατικού συλλόγου Νιγρίτας "><img alt="Ζεστασιά και θαλπωρή στο καταφύγιο του ορειβατικού συλλόγου Νιγρίτας " border="0" src="https://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/engine/pegasus_LARGE_t_1101_54645485_type11793.jpg" height="200" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; opacity: 1; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transform: scale(1, 1); transition: all 0.2s ease-out 0s; vertical-align: baseline; width: 150px;" width="93"></a></li>
<li class="post" style="clear: none; float: left; margin: 0px 63.2969px 12px 0px; padding: 0px; width: 160.359px;"><a class="post_image prettyPhoto" href="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/low/pegasus_LARGE_t_1101_54645486.JPG" rel="prettyPhoto[gal3]" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: 85px; margin: 0px; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; vertical-align: baseline; width: 150px;" title="Πηγάδι Γερακίνας και Λαογραφικό Μουσείο Νιγρίτας "><img alt="Πηγάδι Γερακίνας και Λαογραφικό Μουσείο Νιγρίτας " border="0" src="https://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/engine/pegasus_LARGE_t_1101_54645486_type11793.jpg" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; opacity: 1; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transform: scale(1, 1); transition: all 0.2s ease-out 0s; vertical-align: baseline; width: 150px;"></a></li>
<li class="post" style="clear: none; float: left; margin: 0px 63.2969px 12px 0px; padding: 0px; width: 160.359px;"><a class="post_image prettyPhoto" href="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/low/pegasus_LARGE_t_1101_54645487.JPG" rel="prettyPhoto[gal3]" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: 85px; margin: 0px; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; vertical-align: baseline; width: 150px;" title="Παλιό λουτρό στα Θερμά πλησίον του θερμαλιστικού κέντρου"><img alt="Παλιό λουτρό στα Θερμά πλησίον του θερμαλιστικού κέντρου" border="0" src="https://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/engine/pegasus_LARGE_t_1101_54645487_type11793.jpg" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; opacity: 1; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transform: scale(1, 1); transition: all 0.2s ease-out 0s; vertical-align: baseline; width: 150px;"></a></li>
<li class="post" style="clear: none; float: left; margin: 0px 63.2969px 12px 0px; padding: 0px; width: 160.359px;"><a class="post_image prettyPhoto" href="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/low/pegasus_LARGE_t_1101_54645488.JPG" rel="prettyPhoto[gal3]" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: 85px; margin: 0px; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; vertical-align: baseline; width: 150px;" title="Στο Αηδονοχώρι... βγάζει μάτι το καμπαναριό της Παναγίας! "><img alt="Στο Αηδονοχώρι... βγάζει μάτι το καμπαναριό της Παναγίας! " border="0" src="https://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/engine/pegasus_LARGE_t_1101_54645488_type11793.jpg" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; opacity: 1; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transform: scale(1, 1); transition: all 0.2s ease-out 0s; vertical-align: baseline; width: 150px;"></a></li>
<li class="post" style="clear: none; float: left; margin: 0px 63.2969px 12px 0px; padding: 0px; width: 160.359px;"><a class="post_image prettyPhoto" href="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/low/pegasus_LARGE_t_1101_54645490.JPG" rel="prettyPhoto[gal3]" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: 85px; margin: 0px; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; vertical-align: baseline; width: 150px;" title="Οι πεχλιβάνηδες φορούν τα κισπέτια (παντελόνια από δέρμα κατσικιού) και η μάχη αρχίζει <br/>"><img alt="Οι πεχλιβάνηδες φορούν τα κισπέτια (παντελόνια από δέρμα κατσικιού) και η μάχη αρχίζει " border="0" src="https://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/engine/pegasus_LARGE_t_1101_54645490_type11793.jpg" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; opacity: 1; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transform: scale(1, 1); transition: all 0.2s ease-out 0s; vertical-align: baseline; width: 150px;"></a></li>
<li class="post" style="clear: none; float: left; margin: 0px 63.2969px 12px 0px; padding: 0px; width: 160.359px;"><a class="post_image prettyPhoto" href="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/low/pegasus_LARGE_t_1101_54645491.JPG" rel="prettyPhoto[gal3]" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: 85px; margin: 0px; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; vertical-align: baseline; width: 150px;" title="Στον Αϊ-Γιώργη του 16ου αι., οι τοιχογραφίες στον νάρθηκα εντυπωσιάζουν "><img alt="Στον Αϊ-Γιώργη του 16ου αι., οι τοιχογραφίες στον νάρθηκα εντυπωσιάζουν " border="0" src="https://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/engine/pegasus_LARGE_t_1101_54645491_type11793.jpg" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; opacity: 1; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transform: scale(1, 1); transition: all 0.2s ease-out 0s; vertical-align: baseline; width: 150px;"></a></li>
<li class="post" style="clear: none; float: left; margin: 0px 63.2969px 12px 0px; padding: 0px; width: 160.359px;"><a class="post_image prettyPhoto" href="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/low/pegasus_LARGE_t_1101_54645493.JPG" rel="prettyPhoto[gal3]" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: 85px; margin: 0px; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; vertical-align: baseline; width: 150px;" title="Το γεφύρι Σουχνιάς στις πλαγιές του Βερτίσκου "><img alt="Το γεφύρι Σουχνιάς στις πλαγιές του Βερτίσκου " border="0" src="https://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/engine/pegasus_LARGE_t_1101_54645493_type11793.jpg" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; opacity: 1; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transform: scale(1, 1); transition: all 0.2s ease-out 0s; vertical-align: baseline; width: 150px;"></a></li>
<li class="post" style="clear: none; float: left; margin: 0px 63.2969px 12px 0px; padding: 0px; width: 160.359px;"><a class="post_image prettyPhoto" href="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/low/pegasus_LARGE_t_1101_54645494.JPG" rel="prettyPhoto[gal3]" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: 85px; margin: 0px; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; vertical-align: baseline; width: 150px;" title="Ο, τι απέμεινε από τον τριώροφο κάποτε πύργο της Μάρως, στη Δάφνη"><img alt="Ο, τι απέμεινε από τον τριώροφο κάποτε πύργο της Μάρως, στη Δάφνη" border="0" src="https://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/engine/pegasus_LARGE_t_1101_54645494_type11793.jpg" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; opacity: 1; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transform: scale(1, 1); transition: all 0.2s ease-out 0s; vertical-align: baseline; width: 150px;"></a></li>
<li class="post" style="clear: none; float: left; margin: 0px 63.2969px 12px 0px; padding: 0px; width: 160.359px;"><a class="post_image prettyPhoto" href="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/low/pegasus_LARGE_t_1101_54645495.JPG" rel="prettyPhoto[gal3]" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: 85px; margin: 0px; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; vertical-align: baseline; width: 150px;" title="Βλέμμα στο Παγγαίο θα 'χεις από όλα τα καμποχώρια <br/>"><img alt="Βλέμμα στο Παγγαίο θα 'χεις από όλα τα καμποχώρια " border="0" src="https://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/engine/pegasus_LARGE_t_1101_54645495_type11793.jpg" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; opacity: 1; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transform: scale(1, 1); transition: all 0.2s ease-out 0s; vertical-align: baseline; width: 150px;"></a></li>
<li class="post" style="clear: none; float: left; margin: 0px 63.2969px 12px 0px; padding: 0px; width: 160.359px;"><a class="post_image prettyPhoto" href="http://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/low/pegasus_LARGE_t_1101_54645496.JPG" rel="prettyPhoto[gal3]" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: 85px; margin: 0px; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; vertical-align: baseline; width: 150px;" title="Το σπηλαιοεκκλησάκι της Αγίας Μαρίνας στα Ορέσκεια ήταν γεμάτο τοιχογραφίες <br/>"><img alt="Το σπηλαιοεκκλησάκι της Αγίας Μαρίνας στα Ορέσκεια ήταν γεμάτο τοιχογραφίες " border="0" src="https://content-mcdn.ethnos.gr/filesystem/images/20160310/engine/pegasus_LARGE_t_1101_54645496_type11793.jpg" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; opacity: 1; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transform: scale(1, 1); transition: all 0.2s ease-out 0s; vertical-align: baseline; width: 150px;"></a></li>
</ul>
<br />
<br />
<br />
Επιτρέπεται η αναδημοσίευση του περιεχομένου της ιστοσελίδας εφόσον αναφέρεται ευκρινώς η πηγή του. Νόμος 2121/1993 και κανόνες Διεθνούς Δικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-25453574293371695012016-04-19T00:05:00.001+03:002017-12-05T21:38:32.311+02:00ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΟ ΤΗΣ "ΠΑΤΡΙΣ" ΤΟΥ 1923,ΜΕ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΝΙΓΡΙΤΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b>Η Νιγρίτα μόλις έχει απελευθερωθεί από το βουλγαρικό ζυγό και στις
18 Απριλίου 1913 η εφημερίδα "ΠΑΤΡΙΣ" την εξυμνεί με πλήρη αναφορά στο πρωτοσέλιδο της.</b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk9iH5lzzMxePdncHNhMHcqMwtrEfZzIMCPCGqt_isSrDgVwZBY1QZ8PQ7Ob9XOcTxF_QsxowBKKcpGQ5zCRyJLSxYBeIyIutJZR73JiiuFOdqtoXgH_6SQUyLPHfoCSOyTnVbTGfKAto/s1600/12986922_941388099313660_5477769331282691430_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk9iH5lzzMxePdncHNhMHcqMwtrEfZzIMCPCGqt_isSrDgVwZBY1QZ8PQ7Ob9XOcTxF_QsxowBKKcpGQ5zCRyJLSxYBeIyIutJZR73JiiuFOdqtoXgH_6SQUyLPHfoCSOyTnVbTGfKAto/s640/12986922_941388099313660_5477769331282691430_n.jpg" width="444" /></a></div>
ΠΗΓΗ:<a href="https://www.facebook.com/%CE%BD%CE%B9%CE%B3%CF%81%CE%AF%CF%84%CE%B1-200796586706152/?fref=ts">OMAΔA ΝΙΓΡΙΤΑ-FACEBOOK</a><br />
<br />
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-14269152271704312852016-02-10T22:39:00.002+02:002017-12-05T21:38:49.862+02:00ΜΑΡΙΑΝΑ ΚΑΡΑΜΠΕΡΗ:ΑΝΑΣΚΑΦΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΣΤΗΝ ΤΕΡΠΝΗ ΣΕΡΡΩΝ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbyWyVVTRMQG_Q8WhkrEsYhPbMB4lts9BkMDRl-f1BhQyyXt8atU_oHdEju1SEz-mUEeAY6ja39eF5XeRphV2OmM7MyAOWL_Qpd04678J5bW1I-N-3QLp7OgGn9baB3-QTp4s-Lc1YT92t/s1600/%25CE%25A4%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%25A0%25CE%259D%25CE%2597.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbyWyVVTRMQG_Q8WhkrEsYhPbMB4lts9BkMDRl-f1BhQyyXt8atU_oHdEju1SEz-mUEeAY6ja39eF5XeRphV2OmM7MyAOWL_Qpd04678J5bW1I-N-3QLp7OgGn9baB3-QTp4s-Lc1YT92t/s400/%25CE%25A4%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%25A0%25CE%259D%25CE%2597.jpeg" width="400" /></a></div>
<b>Μαριάνα Καραμπέρη</b><br />
<b><span style="color: blue;">(ΑΝΑΣΚΑΦΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΣΤΗΝ ΤΕΡΠΝΗ ΣΕΡΡΩΝ-ΙΣΤΟΡΙΚΟ &</span></b><br />
<b><span style="color: blue;">ΕΥΡΗΜΑΤΑ)</span></b><br />
<b><br /></b>
H Bισαλτία,χώρα του θρακικού φύλου των Βισαλτών,καταλάμβανε στην αρχαιότητα την περιοχή δυτικά του κατωτερου ρου του Στρυμώνα,παρά την αδυναμία σύγκλισης των πληροφοριών ως προς τα όρια και την έκταση της,λόγο της ασάφειας των πηγών!<br />
<br />
Έχοντας φυσικά όρια Ν.το Στρυμωνικό κόλπο,Ν.Δ. τη Βόλβη,Δ.τα όρη Κερδύλλιον και Βερτίσκο,Α.το Στρυμώνα και την Κερκινίτιδα και Β.το Δύσωρο,δεν αποτέλεσε ποτέ περιοχή με ευδιάκριτα σύνορα,άλλα ο πληθυσμός της στην ιστορική του πορεία εξαπλώθηκε εκατέρωθεν του Στρυμώνα.<br />
<br />
Με γενάρχη τον Βισάλτη,γιο του Ήλιου και της Γης,οι Βισάλτες είναι οι fortissimi viri του Τίτου Λίβιου,που ο ήρωας τους ο Ρήσος,γιος του Στρυμώνα,σκοτώθηκε στον Τρωικό πόλεμο.<br />
<a name='more'></a><br />
<a href="https://www.scribd.com/doc/269603339/%CE%9C%CE%91%CE%A1%CE%99%CE%91%CE%9D%CE%91-%CE%9A%CE%91%CE%A1%CE%91%CE%9C%CE%A0%CE%95%CE%A1%CE%97-%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%A3%CE%9A%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%9A%CE%97-%CE%95%CE%A1%CE%95%CE%A5%CE%9D%CE%91-%CE%A3%CE%A4%CE%97%CE%9D-%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%A0%CE%9D%CE%97-%CE%A3%CE%95%CE%A1%CE%A1%CE%A9%CE%9D" title="View ΜΑΡΙΑΝΑ ΚΑΡΑΜΠΕΡΗ:ΑΝΑΣΚΑΦΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΣΤΗΝ ΤΕΡΠΝΗ ΣΕΡΡΩΝ on Scribd">ΜΑΡΙΑΝΑ ΚΑΡΑΜΠΕΡΗ:ΑΝΑΣΚΑΦΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΣΤΗΝ ΤΕΡΠΝΗ ΣΕΡΡΩΝ</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_73703" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/269603339/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<a href="http://%20www.visaltis.net/">©www.visaltis.net</a>
-
<br />
<br />
<br />
Επιτρέπεται η αναδημοσίευση του περιεχομένου της ιστοσελίδας εφόσον αναφέρεται ευκρινώς η πηγή του. Νόμος 2121/1993 και κανόνες Διεθνούς Δικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα.</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-51097831103517280712015-05-06T22:26:00.000+03:002017-12-05T21:39:08.494+02:00"Η ΠΟΛΙΣ ΜΕΤΑ ΙΟΥΛΙΑΣ.."-ΤΟ ΑΓΝΩΣΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΙΕΡΟ ΤΗΣ ΒΙΣΑΛΤΙΑΣ (ΤΕΚΜΗΡΙΟΓΡΑΦΗΜΑ-HD)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiebde1UWHUWMsL_W2T_Nvq4r7aKO6GVqHDHiXcCgbmhHWYrRseuGg3D-4K9HER0QwofUM8gOFLa9W_mTk9KGO_o07KirzfnwaVipapraJQbz7Mnu2w7WEkuwNYq0K6jrCSZiGw7WrTYy30/s1600/%CE%99%CE%95%CE%A1%CE%9F+%CE%92%CE%99%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%A4%CE%99%CE%91%CE%A3.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiebde1UWHUWMsL_W2T_Nvq4r7aKO6GVqHDHiXcCgbmhHWYrRseuGg3D-4K9HER0QwofUM8gOFLa9W_mTk9KGO_o07KirzfnwaVipapraJQbz7Mnu2w7WEkuwNYq0K6jrCSZiGw7WrTYy30/s1600/%CE%99%CE%95%CE%A1%CE%9F+%CE%92%CE%99%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%A4%CE%99%CE%91%CE%A3.jpeg" width="200" /></a><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Ένας ελάχιστος φόρος τιμής στην ιστορία του δεύτερου πλέον σημαντικού αρχαιολογικού χώρου του Ν.Σερρών και μια προσπάθεια προσέγγισης των μυστικών του μεγαλοπρεπούς, αρχαίου ιερού της Βισαλτίας,που 20 και πλέον χρόνια μετά την ανακάλυψη τους, παραμένουν στην αφάνεια και την εγκατάλειψη.<br />
<br />
Η ιστορία μιας ένδοξης πόλης, που χάθηκε και σκεπάστηκε από τη σκόνη της λήθης...<br />
<b>ΤΕΚΜΗΡΙΟΓΡΑΦΗΜΑ -</b><b>ΔΙΑΡΚΕΙΑ:17'</b><br />
<b> ΕΡΕΥΝΑ-ΠΑΡΑΓΩΓΗ: <span style="color: blue;"><a href="http://www.visaltis.net/"><span style="color: blue;">www.visaltis.net</span></a> - <a href="https://www.youtube.com/c/VisaltisDocumentary"><span style="color: blue;">Visaltis Documentary</span></a></span> ©2015</b><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="365" src="https://www.youtube.com/embed/yqYrp0LYsTk" width="610"></iframe><br />
<i><br /></i>
<i>"Καλά θα κάνετε να μην τους πείτε ότι, μερικές φορές, διαφορετικές πόλεις διαδέχονται η μια την άλλη στον ίδιο χώρο και με το ίδιο όνομα, ότι γεννιούνται και πεθαίνουν χωρίς να γνωρίσει η μια την άλλη, χωρίς να επικοινωνήσουν μεταξύ τους. Μερικές μάλιστα φορές, ακόμα και τα ονόματα των κατοίκων </i><br />
<a name='more'></a><i>παραμένουν ίδια, ακόμα και η προφορά των λέξεων, ακόμα και οι γραμμές των προσώπων τους· αλλά οι θεοί που κατοικούν πίσω από τα ονόματα και πάνω από τους τόπους έφυγαν χωρίς να πουν τίποτα, και στη θέση τους κούρνιασαν νέοι θεοί..." </i><br />
<i> Ι.Καλβίνο"Οι αόρατες πόλεις"
</i><br />
<br />
<a href="http://%20www.visaltis.net/">©www.visaltis.net</a>
<br />
<br />
Επιτρέπεται η αναδημοσίευση του περιεχομένου της ιστοσελίδας εφόσον αναφέρεται ευκρινώς η πηγή του. Νόμος 2121/1993 και κανόνες Διεθνούς Δικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα.</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-44796152534754201622015-05-06T22:24:00.001+03:002017-12-05T21:39:22.743+02:00ΤΑ ΞΑΚΟΥΣΤΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΑ ΤΗΣ ΒΙΣΑΛΤΙΑΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUtqPEM_dI0dw4R_k89GAIpOOfHc_N6n6cGDYo5p88iOJ8RKtFkrkjpbzqKgGBrTo_TPmnFSquB_h0cdJih2r0F-EfkD4M6xxghietYHBCincLILyRDKqYk5Bkp3Ug5KKbWIpbUddMWO0/s1600/10461359_355608514628696_1269895996765385253_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUtqPEM_dI0dw4R_k89GAIpOOfHc_N6n6cGDYo5p88iOJ8RKtFkrkjpbzqKgGBrTo_TPmnFSquB_h0cdJih2r0F-EfkD4M6xxghietYHBCincLILyRDKqYk5Bkp3Ug5KKbWIpbUddMWO0/s1600/10461359_355608514628696_1269895996765385253_n.jpg" width="400" /></a></div>
Σπουδαία και ξακουστά τα πανηγύρια της Βισαλτίας.
Δεκάδες παλαιστές συρρέουν κάθε χρόνο, αναβιώνοντας ένα πανάρχαιο λαϊκό άθλημα, αλλά διεκδικώντας και υψηλά χρηματικά έπαθλα. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τον κόσμο έχει η πάλη με τα παραδοσιακά κισπέτια που είναι αναπόσπαστο
στοιχείο στα μεγάλα τοπικά πανηγύρια και με ιδιαίτερα μακρά ιστορία στην περιοχή.<br />
<br />
Μιλάμε για ελληνορωμαϊκή και ελεύθερη πάλη όπου οι παλαιστές (πεχλιβάνηδες ή πιλιβάνοι) παλεύουν λαδωμένοι με λάδι ή λίπος, φορώντας στενά, κοντά, χειροποίητα δερμάτινα παντελόνια, από δέρμα βουβαλιού βάρους περίπου 13 κιλών που ονομάζονται κισπέτια ή κιουσπέτια παρουσιάζοντας θέαμα με ιδιαίτερο ενδιαφέρον.<br />
<br />
Το λάδι δυσκολεύει τους αντιπάλους τους και με τις περίτεχνες λαβές και κινήσεις τους προσφέρουν ένα μοναδικό εντυπωσιακό θέαμα στο παρευρισκόμενο κοινό που χειροκροτεί με ενθουσιασμό, νικητές και ηττημένους. Νικητής θεωρείται αυτός που βάζει κάτω τον αντίπαλο, ώσπου να πει "πες"'. Δηλαδή ώσπου να παραδεχτεί ρητά την ήττα του.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirhD5nuF0nCxHPj7Q48V0rS5mW-TIZ86_CmWEVsj6mFBN6sQo_okwom4HJwLJhOYF_x1ODyKjBxtwmVINOp3kp4OmQ-MOaEfZ8IDL4uBv-EsDLO8T2zswqG6WeFvidjYT-wNNPG5DwJlE/s1600/10313622_446470898832628_7819966565086481796_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirhD5nuF0nCxHPj7Q48V0rS5mW-TIZ86_CmWEVsj6mFBN6sQo_okwom4HJwLJhOYF_x1ODyKjBxtwmVINOp3kp4OmQ-MOaEfZ8IDL4uBv-EsDLO8T2zswqG6WeFvidjYT-wNNPG5DwJlE/s1600/10313622_446470898832628_7819966565086481796_n.jpg" width="320" /></a></div>
Ή αλλιώς, ώσπου τον βάλει ανάσκελα μέχρι "να φάει η πλάτητ' χώμα". Αυτό θα το κρίνει ο κριτής που είναι ξεχωριστός για κάθε ζευγάρι παλαιστών και παρακολουθεί κάθε δευτερόλεπτο του αγώνα με ιδιαίτερη προσοχή. Το αγωνιστικό μέρος των πανηγυρικών εκδηλώσεων όμως για να τα πάρουμε με τη σειρά ενπεριέχει αγώνες σκοποβολής και ιπποδρομίες αλλά και ποδηλατοδρομίες και πεζοδρομίες.<br />
<br />
Το αποκορύφωμα γίνεται με την πάλη, όπου ατέλειωτος κόσμος πλημμυρίζει τις παλαίστρες για να παρακολουθήσει τους παραδοσιακούς αγώνες.
Εκτός από το αγωνιστικό μέρος υπάρχουν και μεγάλες εμποροπανηγύρεις στις οποίες συρρέει πάρα πολύς κόσμος.<br />
<br />
<a href="http://psterpnis.blogspot.gr/">http://psterpnis.blogspot.gr</a><br />
<br />
Επιτρέπεται η αναδημοσίευση του περιεχομένου της ιστοσελίδας εφόσον αναφέρεται ευκρινώς η πηγή του.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-50699483125708060792015-03-10T23:00:00.000+02:002017-12-05T21:39:36.941+02:00ΟΙ "ΜΑΛΑΜΑΤΑΔΕΣ" ΚΑΙ Η ΣΥΛΛΟΓΗ ΧΡΥΣΟΥ ΣΤΗΝ ΤΕΡΠΝΗ & ΝΙΓΡΙΤΑ ΣΕΡΡΩΝ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbMai1mYMBcRON_qIbZHJbWmJS57IBZpQHhVflFDcIVS-1AUqO_a-6hCvhPi3-l6PfXvbsbVhizLxUj3mdc_GmSb8A1EgB8ayTjSeQdn2Yu3eL3W7SsAbBfStj1GIi12uRwG9v2vKed9RB/s1600/%CE%A7%CE%A1%CE%A5%CE%A3%CE%9F%CE%A3.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbMai1mYMBcRON_qIbZHJbWmJS57IBZpQHhVflFDcIVS-1AUqO_a-6hCvhPi3-l6PfXvbsbVhizLxUj3mdc_GmSb8A1EgB8ayTjSeQdn2Yu3eL3W7SsAbBfStj1GIi12uRwG9v2vKed9RB/s1600/%CE%A7%CE%A1%CE%A5%CE%A3%CE%9F%CE%A3.jpeg" width="320" /></a></div>
<b>Μαλαματάς, ήταν αυτός που μάζευε χρυσό από τους
χειμάρρους της περιοχής: Στα νότια της Τερπνής από
το Σαρπουβνό ποταμό, το Χρυσορρόη της Νιγρίτας, και
στα δυτικά της Τερπνής από τον Ποταμό της. Η συλλογή
χρυσού στο Σαρπουβνό ποταμό επιβίωσε από την αρχαιότητα μέχρι τις μέρες μας. Υπάρχουν βεβαιωμένες
αρχαίες αναφορές για την παραγωγή προσχωσιγενούς
χρυσού στα νότια της Τερπνής<span style="color: #990000;">1</span>, αλλά και σύγχρονες<span style="color: #990000;">2</span>,
όπως επίσης και προφορικές μαρτυρίες για το ίδιο θέμα.</b><br />
<br />
Οι αφηγητές στη Νιγρίτα έκαναν ονομαστικές αναφορές στους συλλέκτες χρυσού από το Χρυσορρόη στις
αρχές του περασμένου αιώνα, στους μαλαματάδες. Αλλά
και στην Τερπνή η γενιά των γονιών μας θυμόταν τον
τελευταίο μαλαματά στο Σαρπουβνό ποταμό, ο οποίος
μάζευε χρυσό λίγο πριν από τα μέσα του περασμένου
αιώνα. Οι αφηγητές έδωσαν, επίσης, πληροφορίες για
την τεχνική που ακολουθούσαν οι τελευταίοι μαλαματάδες της Τερπνής. Κάποιοι ξέπλεναν την άμμο του
ποταμού σε ρηχά μεταλλικά σκεύη και τα ψήγματα
του χρυσού, εξαιτίας του ότι ήταν βαρύτερα από τους
κόκκους της άμμου, έμεναν τελευταία στα σκεύη τους.
Άλλοι είχαν ρηχές ξύλινες σκάφες οι οποίες είχαν στον
πάτο τους εγκοπές, όπου για τον ίδιο λόγο κατακάθονταν τα ψήγματα του χρυσού.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Είναι, όμως, γνωστή από την αρχαιότητα και μια άλλη
μέθοδος συλλογής χρυσού από τα τρεχούμενα νερά των
ποταμών. Παρατίθεται με συντομία, όπως ανασύρθηκε
από το διαδίκτυο.
Σύμφωνα με πληροφορίες που άφησε ο γεωγράφος
Στράβων<span style="color: #990000;">3</span>, «ο χρυσός συλλεγόταν στις κοίτες ποταμιών με
δορές προβάτων (προβιές, μηλωτές, μήλα = πρόβατα).
Τα ψήγματα χρυσού που έφερνε το νερό κολλούσαν στο
μαλλί τεντωμένης μηλωτής στον πυθμένα του ποταμού.
Η μηλωτή στη συνέχεια κρεμιόταν από ένα δέντρο για να
στεγνώσει και ακολούθως καιγόταν, ώστε με το πλύσιμο
της στάχτης να παραμείνει ατόφιο το χρυσάφι. Έτσι, κατά
το Στράβωνα πάντα, γεννήθηκε ο μύθος του χρυσόμαλλου
δέρατος».<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNS423G5Icn30IxPKp1FHLxeAuScVvvPWFUuVvD09G5luvrRKnmpVMtVhfBmAC2ZsjndQT7KGM6wM8xZgoCYBlyvou7mJQq1BccvMAWRxsntSGYO6z5TOlkCyTjXNGompaD264HzxMJiBo/s1600/%CE%99%CE%93%CE%9C%CE%95.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNS423G5Icn30IxPKp1FHLxeAuScVvvPWFUuVvD09G5luvrRKnmpVMtVhfBmAC2ZsjndQT7KGM6wM8xZgoCYBlyvou7mJQq1BccvMAWRxsntSGYO6z5TOlkCyTjXNGompaD264HzxMJiBo/s1600/%CE%99%CE%93%CE%9C%CE%95.jpeg" width="640" /></a></div>
<br />
Στα χρόνια της δικής μας γενιάς δεν υπήρχαν πλέον
«χρυσοθήρες» ή «κυνηγοί μετάλλων». Το ζήτημα,
όμως, ξαναζωντάνεψε όταν άρχισαν από το Ινστιτούτο
Γεωλογικών Μελετών Ελλάδος (Ι.Γ.Μ.Ε.) οι έρευνες
για χρυσό στην περιοχή Παλιόκαστρο4. Οι έρευνες κράτησαν μια πενταετία, από το 1976 μέχρι και το 1980.
Συνεχίστηκε όμως η δραστηριότητα του Ι.Γ.Μ.Ε. στην
περιοχή και μετά το 1980, έχοντας ως αντικείμενο την
έρευνα του προσχωματικού χρυσού. Το Ι.Γ.Μ.Ε., εγκα-
τέστησε μονάδα εμπλουτισμού στην περιοχή του Αγίου
Μανδηλίου, στην οποία εμπλουτίστηκαν δείγματα από
πολλές περιοχές της Μακεδονίας και της Θράκης.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJd81DDB0zgGGIGGv-Yp4eNh2zDtTFT6NpM6-k2-r6_NPiu8-4yLnH1K8_CLJOZ_XYm8RLLrog2wFGl7mGjCm6O7kVdQQRkmS7nfEhme9EuxMmubQbTNhPoEh4MDlmg5i4Akm2q-lrLefQ/s1600/%CE%A0%CE%9F%CE%A4%CE%91%CE%9C%CE%99_0.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJd81DDB0zgGGIGGv-Yp4eNh2zDtTFT6NpM6-k2-r6_NPiu8-4yLnH1K8_CLJOZ_XYm8RLLrog2wFGl7mGjCm6O7kVdQQRkmS7nfEhme9EuxMmubQbTNhPoEh4MDlmg5i4Akm2q-lrLefQ/s1600/%CE%A0%CE%9F%CE%A4%CE%91%CE%9C%CE%99_0.jpeg" width="320" /></a></div>
<b>Οι μαλαματάδες </b><br />
Η Νιγρίτα έβγαζε σε δημοπρασία το δικαίωμα συλλογής χρυσού από τον ποταμό Χρυσορρόη. Ως πλειοδότες
αναφέρθηκαν ο Κωνσταντίνος Ρούντος και ο Γιώργος
Ιωάννου-Γιουβάντσιος, οι οποίοι ανέθεταν σε άλλους εν-
διάμεσους να μαλαματεύουν, όπως ο Ιωάννης Κουθάρης
από τη Νιγρίτα.
Για την Τερπνή γνωρίζουμε ότι στη διάρκεια του
Μεσοπολέμου μαλαμάτευαν πολλοί Τερπνιώτες
και μερικοί από αυτούς αναφέρονται στους Π.Ε.
Μαλαμάτευαν στον Ποταμό του χωριού, στο χείμαρρο
δηλαδή δίπλα στο χωριό, αλλά κυρίως στο Σαρπουβνό
ποταμό, κοντά στο Παλιόκαστρο, όπου, κατά τους αφηγητές, οι μαλαματάδες είχαν καλύτερες αποδόσεις.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Επίσης έχει ακουστεί σε παλιές αφηγήσεις, ότι και
κάποιος άγνωστος ξένος έκανε στην Κατοχή την ίδια
δουλειά δίπλα στο παρεκκλήσι του Αγίου Μανδηλίου.
Ήταν όλοι τους οι τελευταίοι μαλαματάδες στον τόπο
μας.
Μαλαματάδες της Τερπνής, από τους Πίνακες
Επαγγελματιών: Δημήτριος Καναράκης, Παναγιώτης
Ευ. Ματσιάς, Γιώργος Μιχαλέας, Μάλαμας Φέλιας.<br />
<br />
<b>Από το νέο βιβλίο του Νίκου Λ. Πασχαλούδη
«Παραδοσιακά Επαγγέλματα στη Νιγρίτα και στην
Τερπνή».
ΜΑΛΑΜΑΤΑΣ -ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ "Η ΤΕΡΠΝΗ"</b><br />
<a href="http://%20www.visaltis.net/">©www.visaltis.net</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0bBcpAEh-5hnMbl2K-7HR1wdLp7eWe_y8Rin3ytXIQVyYD6ds0dlYTF9fDH1u4OJx76k4LM-BSPT0B2uusYhikdl6a46iuEXEJCfO1z2lfDBgIZjd59VG2ev5azwDptLHpzpuUtiuUXBg/s1600/%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%91.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0bBcpAEh-5hnMbl2K-7HR1wdLp7eWe_y8Rin3ytXIQVyYD6ds0dlYTF9fDH1u4OJx76k4LM-BSPT0B2uusYhikdl6a46iuEXEJCfO1z2lfDBgIZjd59VG2ev5azwDptLHpzpuUtiuUXBg/s1600/%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%91.jpeg" width="400" /></a></div>
<span style="color: #cc0000; font-size: large;">*</span> 1 α) Ν.Πα. 5 [Η Τερπνή, αναφορές στο χθες και στο
σήμερα], σ. 218. Στο Παλιόκαστρο, ανακαλύφθηκε «επιγραφή που
μνημονεύει αγορανομικό έλεγχο του προσχωματικού χρυσού, που συλ-
λεγόταν από το γειτονικό ποτάμι».<br />
<br />
β) Ν.Πα. 5, σ. 218. Στη σημείωση 167 αναφέρεται: «…όπως
επίσης είναι γνωστό, ότι ο χρυσός της Βισαλτίας, μαζί με αυτόν
του Παγγαίου, χρηματοδότησαν την εκστρατεία του Μεγάλου
Αλεξάνδρου».
2 Ν.Πα. 5, σ. 218.<br />
<br />
«Γνωστόν επίσης είνε ότι οι διενεργούμεναι
εργασίαι έφερον εις φως διάφορα είδη μετάλλων και κατ’ εξοχήν χρυσού καθαρού…», στη συνέχεια «…επιβάλλει διά το οικονομικόν έτος
1923-24 πρόσθετον κοινοτικήν φορολογίαν επί των κερδών εκμεταλλεύσεως των εν τη περιφερεία της Κοινότητος Τσερπίστης μεταλλείων
με φορολογικόν ποσοστόν δέκα εκατοστά επί του Δημοσίου φόρου».<br />
<br />
<b color="white" face=""" size="17.6px" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 16px;">Οι δημοσιευμένες φωτογραφίες που φέρουν λογότυπο και ανήκουν στην ιστοσελίδα υπόκεινται σε πνευματικά δικαιώματα.Απαγορεύεται οποιαδήποτε παραποίηση, αλλοίωση,αναδημοσίευση ή και χρήση τμήματος φωτογραφίας για εμπορικούς σκοπούς χωρίς την άδεια και την συναίνεση του δημιουργού.(copyrights ©). - Τα δικαιώματα αυτά στην Ελλάδα ρυθμίζονται με το<span style="color: #990000;"> Νόμο 2121/93</span>.</b><br />
<br />
<a href="http://%20www.visaltis.net/">©www.visaltis.net</a><br />
-
Επιτρέπεται η αναδημοσίευση του περιεχομένου της ιστοσελίδας εφόσον αναφέρεται ευκρινώς η πηγή του. Νόμος 2121/1993 και κανόνες Διεθνούς Δικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα.</div>
<br />
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-40434764492253628322015-03-10T22:58:00.002+02:002017-12-05T21:39:56.573+02:00ΣΤΡΥΜΩΝΑΣ:ΠΟΡΕΙΑ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ ΜΕΣΑ ΑΠΌ ΤΟΥΣ ΜΥΘΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoeJxXLVRCJ-mR4fXv1CfUr-EPL_qgiavMXvmvh4hjRJWr7CHeyFgGlBDJ3afHHv5pPofa1g-_ijCan3v_xRCLnnmNI0YP5aBTYryk-wbNfuTnk5PQk7_Nrq2bocjtzmBf2Ah5G7TVPOKP/s1600/%CE%A3%CE%A4%CE%A1%CE%A5%CE%9C%CE%A9%CE%9D%CE%91%CE%A3.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoeJxXLVRCJ-mR4fXv1CfUr-EPL_qgiavMXvmvh4hjRJWr7CHeyFgGlBDJ3afHHv5pPofa1g-_ijCan3v_xRCLnnmNI0YP5aBTYryk-wbNfuTnk5PQk7_Nrq2bocjtzmBf2Ah5G7TVPOKP/s1600/%CE%A3%CE%A4%CE%A1%CE%A5%CE%9C%CE%A9%CE%9D%CE%91%CE%A3.jpeg" width="320" /></a></div>
<b>Όπως κάθε ποταμός, έτσι κι ο Στρυμόνας, πιστός στο ρόλο του, χιλιετηρίδες ολόκληρες κουβαλά υλικά που μεθοδικά στοιβάζει στην πεδιάδα των Σερρών. Στο διάβα του τα βουνά κι οι λόφοι πλουταίνουν από φυτά και ζώα, αρχαίοι συγγραφείς, όπως ο Ηρόδοτος, αναφέρουν πυκνότατα δάση από πεύκα, βαλανιδιές , καστανιές και οξιές. Όταν το 480 π.χ. έφθασαν στρατεύματα, κατασκεύασαν για να περάσουν τον Στρυμόνα, μια ξύλινη γέφυρα στηριγμένη σε βάρκες. Σημερινοί ιστορικοί, μελετώντας τα απομεινάρια της στην αρχαία Αμφίπολη,</b><br />
<b> υποστηρίζουν πως χρειάστηκε να κοπούν από τα τριγύρω δάση</b><b>12,000 δέντρα για μια τεράστια γέφυρα που σήκωσε τον ατελείωτο περσικό στρατό. Μέσα στην πλούσια βλάστηση αναφέρουν, επίσης, οι αρχαίοι γεωγράφοι ότι ζούσαν πλήθος τα μεγάλα θηλαστικά : ελάφια, αγριογούρουνα, αρκούδες, ταύροι, μα<a href="http://www.visaltis.net/2014/11/blog-post_94.html"> και λιοντάρια</a>, λεοπαρδάλεις και λίγκες ! </b><br />
<br />
Οι σοβαρές αλλαγές με τον μεγάλο αντίκτυπο ξεκίνησαν στις αρχές του 20ου αιώνα ακολουθώντας τις έντονες ιστορικές αλλαγές στα Βαλκάνια. Στη δεκαετία του ’20, και μετά την Μικρασιατική καταστροφή, 85000 κατατρεγμένοι πρόσφυγες, φτάνουν στην περιοχή των Σερρών και στα χωριά <br />
<a name='more'></a>κοντά στους υγρότοπους, πληροφορούνται ότι ο τόπος είναι καρπερός κι οι λίμνες έχουν ψάρι, εδώ εναποθέτουν τις ελπίδες για το μέλλον τους, δουλευτάριδες καθώς ήταν, την σκληρή εργασία δεν την τρόμαξαν, τρόμαξαν, όμως, την ελονοσία που πραγματικά τους αποδεκάτισε, ασυνήθιστοι καθώς ήταν στην αδυσώπητη αυτή ασθένεια. Την ίδια δεκαετία το Ελληνικό Δημόσιο εντάσσει την περιοχή σε ένα πρόγραμμα αποξηράνσεων που κύριους στόχους είχε την απόκτηση καλλιεργήσιμης γης και την άρδευση της, την αντιμετώπιση των πλημμυρών μα και την καταπολέμηση της ελονοσίας, κι έτσι, το 1932 ολοκληρώνεται η κατασκευή του πρώτου φράγματος του Στρυμόνα.<br />
<br />
<br />
Οι δραματικές αλλαγές στην φύση και στο τοπίο του υγρότοπου αρχίζουν, γύρο από την λίμνη Κερκίνη, σε μία ακτίνα 10 περίπου χιλιομέτρων από τις όχθες της, έχουν αναπτυχθεί 21 χωριά, απομεινάρια αρχαίων κατασκευών και ριζωμένα παμπάλαια έθιμα συναντά κανείς σ’ αυτά, όπως το τείχος στο Μανδράκι και την τέλεση των Αναστενάριων, κάθε χρόνο, στο χωριό Κερκίνη. Κάποια από τα χωριά είχαν στρατηγική σημασία για τις Ελληνικές δυνάμεις κατά τους Βαλκανικούς πολέμους, όπως η Βυρώνεια όπου είχε εγκατασταθεί το Ελληνικό στρατηγείο, εδώ ο Βενιζέλος και ο Κωνσταντίνος συνεργάστηκαν για τους όρους της ειρήνης, μια επιγραφή σ’ ένα πλάτανο του σιδηροδρομικού σταθμού μαρτυρεί το γεγονός.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiujDCWZnFw9iDb0xlm2F0P1AT8cpc-JHU6Y-j_Luw83oJYpWWx3oMY0ObSn2pirCcRTD_09LSFJgLWxrpUYHpe7kGAI_e0XJeJLcipofoyHUZCU4J1HNcmdJVT0HX1m8x0D4KwnMvGiU4a/s1600/IMG_0102.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiujDCWZnFw9iDb0xlm2F0P1AT8cpc-JHU6Y-j_Luw83oJYpWWx3oMY0ObSn2pirCcRTD_09LSFJgLWxrpUYHpe7kGAI_e0XJeJLcipofoyHUZCU4J1HNcmdJVT0HX1m8x0D4KwnMvGiU4a/s1600/IMG_0102.JPG" width="320" /></a></div>
Ο κατακλυσμός της εποχής του Δευκαλίωνα που μερικοί, (Καφταντζής 1972) τον τοποθετούν στο 1796 π.χ. πρέπει να θεωρεί πραγματικό γεγονός για την περιοχή των Σερρών, παρόμοιούς ΄΄κατακλυσμούς ΄΄ προκάλεσε συχνά ο Στρυμώνας. Σύμφωνα με τον Όμηρο οι Παίονες που αρχικά κατοικούσαν στην κοιλάδα του Αξιού και ύστερα μετακινήθηκαν στην περιοχή του Στρυμόνα έλαβαν μέρος στον τρωικό πόλεμο (περίπου το 1200 π.χ.) με την πλευρά των Τρώων. Όπως αναφέρει ο Ηρόδοτος ήταν φύλο συγγενικό με αυτούς και βέβαια ελληνόφωνο όπως οι Τρώες, αναφέρεται επίσης, εκστρατεία του Έκτορα στην περιοχή του Στρυμόνα, πριν από τα τρωικά για να βοηθήσει τους φίλους του θράκες που επίσης ήταν σύμμαχοι του στον τρωικό πόλεμο.<br />
<br />
Ο Ησίοδος είναι ο πρώτος (γύρο στα 750 π.χ.) που αναφέρει τον ποταμό με το όνομα Στρυμών, κατά τον Ευριπίδη γιος του ΄΄καλλιγεφυρου΄΄ Στρυμόνα ήταν ο Θράκας βασιλιάς Ρήσος που έλαβε μέρος στον τρωικό πόλεμο και φονεύθηκε από τον Διομήδη.
Κατά τον Ψευδοπλούταρχο ο Στρυμόνας ΄΄άκουσας περί Ρήσου τελευτής… εαυτόν έρριψε εις ποταμόν Παλαιστίνος , γιος του Ποσειδώνα και επίσης βασιλιά της Θράκης. ΄΄έχων πόλεμο … τον υιόν Αλιάκμονα στρατηγόν έπεμψε ο δε προπετέστερον μαχόμενος ανηρέθη, περί δε… άκουσας Παλαιστίνος… εαυτόν έρριψε εις ποταμόν Κόνοζον ότι απ΄ αυτού Παλαιστίνος ωνομάσθη΄΄.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhby-GNYYPpQ9gqEj2WX8g1I13kWPPpyjxsiIAE9X05_7k4ojyzZwV9BLMd00SuTAPxj8YrHtI2635hFMQNcJC_0iOmsXU9P8y2ULJYsC8wdGWhGbcrsKFhir8NofoFdKhPbAvpB41TZxmw/s1600/IMG_0101.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhby-GNYYPpQ9gqEj2WX8g1I13kWPPpyjxsiIAE9X05_7k4ojyzZwV9BLMd00SuTAPxj8YrHtI2635hFMQNcJC_0iOmsXU9P8y2ULJYsC8wdGWhGbcrsKFhir8NofoFdKhPbAvpB41TZxmw/s1600/IMG_0101.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
Στη γη τη ΄΄Στρυνονία΄΄ έφτασε και ο μυθικός Ηρακλής όταν εκτελώντας τον δέκατο άθλο του προσπαθούσε να περιμαζέψει τα βόδια του Γηρυόνη, τότε κατά τον Απολλόδωρο, ΄΄Στρυμόνα μεμψάμενος τον ποταμό πάλαι πότε το ρείθρο πλωτών εμπλήσας πέτραις απλωτών ποίσεν΄΄.
Ο ίδιος ήρωας υπηρετώντας τον Συλέα έναν κακότροπο αμπελοκτήμονα της περιοχής Φυλλίδας οργίστηκε μαζί του και γύρισε τον ποταμό προς τους αμπελώνες τους οποίους καταπλημμύρισε.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdjKo0V-AXEnXhdDcqUeS_WOcsdsVczAgRl1rAhcLV5oJ2RI1KKhaUW-EmtYjvF3NJjEkJgV0D7T6aalAZK0dDXdbkxcrnTBGq6RUcCEaXC67SzpfWEnP6K3FTMigLhEm5_78-ldjH_Gfr/s1600/Hades_Persephone_560.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdjKo0V-AXEnXhdDcqUeS_WOcsdsVczAgRl1rAhcLV5oJ2RI1KKhaUW-EmtYjvF3NJjEkJgV0D7T6aalAZK0dDXdbkxcrnTBGq6RUcCEaXC67SzpfWEnP6K3FTMigLhEm5_78-ldjH_Gfr/s1600/Hades_Persephone_560.jpg" width="320" /></a></div>
Στη συμβολή του Αγγίτη με την πρώην λίμνη Αχινού τοποθετούν μερικοί το ΄΄Νησσιον πεδίον΄΄ από το οποίο ο Πλούτωνας άρπαξε την Περσεφόνη στα έγκατα της γης όταν η τελευταία άπλωσε το χέρι της για να κόψει έναν νάρκισσο.<br />
<br />
Πρέπει να θεωρηθεί βέβαιο ότι κατά την μακρινή εκείνη εποχή τα εδάφη του ΄΄Νησσίου Πεδίου΄΄ είχαν μηχανική συμπεριφορά ίδια ακριβός με την σημερινή. Κάτω από το επιφανειακό έδαφος υπάρχει παχύ στρώμα βούρκου, μέχρι 40 και πλέων μέτρων, σε αυτόν τον βούρκο κινδύνευσε πριν από λίγα χρόνια να βουλιάξει και να βρεθεί στην αγκαλιά του Πλούτωνα όχι απλώς μια Περσεφόνη αλλά ένα σύγχρονο χωματουργικό μηχάνημα.
<br />
<br />
<b>Απόσπασμα από το άρθρο <span style="color: blue;">"<a href="http://www.kerkinitoday.gr/2013/12/blog-post_1783.html">Η Κερκίνη του χθες και του σήμερα</a>"</span></b><br />
<a href="http://www.kerkinitoday.gr/2013/12/blog-post_1783.html"><span style="color: blue;">www.kerkinitoday.gr</span></a><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG1IoXyAABLt4bNanP86_7SbR48wNZlQWUg1QO4D3w_UOMJIE84-PdBf5geqnVBExWd0HIarGhfHMjHGuHPpE-ffaI62hV4FKK6BDK7HiH245HyPnEMd2D2HzV5VPZNgRenqhdL4rQQjk5/s1600/strymon+(1).jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG1IoXyAABLt4bNanP86_7SbR48wNZlQWUg1QO4D3w_UOMJIE84-PdBf5geqnVBExWd0HIarGhfHMjHGuHPpE-ffaI62hV4FKK6BDK7HiH245HyPnEMd2D2HzV5VPZNgRenqhdL4rQQjk5/s1600/strymon+(1).jpeg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<a href="http://%20www.visaltis.net/">©www.visaltis.net</a>
-
<br />
<br />
Επιτρέπεται η αναδημοσίευση του περιεχομένου της ιστοσελίδας εφόσον αναφέρεται ευκρινώς η πηγή του. Νόμος 2121/1993 και κανόνες Διεθνούς Δικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα.</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-56573556463568369302015-01-15T16:45:00.004+02:002017-12-05T21:40:13.615+02:00ΒΙΣΑΛΤΕΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Myriad Pro', 'Trebuchet MS', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEituB5NejuBOtgdoXROz4auQNFMQVDNudOIHwyC_AJQ3uXETEHbEqht7aI_M_gzW-OF0BM03mzarA-9VjWmf0NOTG3Vs2IR2o960yTfXNGr2vo5mt-264Kv-fBDruhwfEWhklPRGOCZQC4I/s1600/%CE%92%CE%99%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%A4%CE%95%CE%A3.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEituB5NejuBOtgdoXROz4auQNFMQVDNudOIHwyC_AJQ3uXETEHbEqht7aI_M_gzW-OF0BM03mzarA-9VjWmf0NOTG3Vs2IR2o960yTfXNGr2vo5mt-264Kv-fBDruhwfEWhklPRGOCZQC4I/s1600/%CE%92%CE%99%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%A4%CE%95%CE%A3.jpeg" width="280" /></a></div>
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οι <b style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Βισάλτες</b> ήταν αρχαίος λαός της ανατολικής <span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μακεδονίας</span>, που έζησε στα δυτικά του ποταμού <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%84%CF%81%CF%85%CE%BC%CF%8C%CE%BD%CE%B1%CF%82" sl-processed="1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Στρυμόνας"><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στρυμόνα</span></a>, Θρακικής καταγωγής. Ο <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ηρόδοτος </span>αναφέρει για την περιοχή «Ειη δέ Παιονίη επί τω Στρυμόνι ποταμώ πεπολισσμένη» (Ηροδ Υ,13).<span id="more-418" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Myriad Pro', 'Trebuchet MS', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B9%CF%83%CE%AC%CE%BB%CF%84%CE%B7%CF%82" sl-processed="1" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Βισάλτης"><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Βισάλτης</span></a> ήταν γιος του <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%89%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CF%82_%28%CE%BC%CF%85%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1%29" sl-processed="1" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Ήλιος (μυθολογία)"><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ήλιου</span></a> και της <a href="http://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%93%CE%B7_%28%CE%BC%CF%85%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1%29&action=edit&redlink=1" sl-processed="1" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Γη (μυθολογία) (δεν έχει γραφτεί ακόμα)"><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Γης</span></a>, από τον οποίο πήρε και το όνομά της η χώρα. Πατέρας της <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CE%B5%CE%BF%CF%86%CE%B1%CE%BD%CF%8E" sl-processed="1" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Θεοφανώ"><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Θεοφανώς</span></a>, η οποία με μορφή προβάτου, συνέλαβε από τον <span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ποσειδώνα</span>, που και αυτός είχε πάρει μορφή κριαριού, τον κριό που έδωσε το χρυσόμαλλο δέρας των <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CE%B3%CE%BF%CE%BD%CE%B1%CF%8D%CF%84%CE%B5%CF%82" sl-processed="1" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Αργοναύτες"><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αργοναυτών</span></a>. Γι’ αυτό η Θεοφανώ λέγεται και Βισαλτίς. </span><br />
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span>
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο λαός αυτός, εκτός από τον Ηρόδοτο, αναφέρεται και από τον <span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Θουκυδίδη</span>, τον Διόδωρο, τον <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%BB%CE%AF%CE%BD%CE%B9%CE%BF%CF%82" sl-processed="1" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Πλίνιος"><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πλίνιο</span></a> και τον <span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πλούταρχο</span>. Η αρχαία Βισαλτία ανήκε στο χώρο της αρχαίας Μακεδονίας, μεταξύ του όρους Βερτίσκος που ήταν το δυτικό της σύνορο, και του Στρυμόνα και της Κερκινίτιδος λίμνης, που ήταν το ανατολικό. Βρίσκεται, δηλαδή, στο γεωγραφικό χώρο που περιλαμβάνεται σήμερα η περιοχή της <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CE%B9%CE%B3%CF%81%CE%AF%CF%84%CE%B1" sl-processed="1" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Νιγρίτα"><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Νιγρίτας</span></a> και του Σοχού.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Myriad Pro', 'Trebuchet MS', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Το 490 π.Χ., κατά την εκστρατεία των Περσών εναντίον της Ελλάδος, ο βασιλιάς της Βισαλτίας μη θέλοντας ν’ ακολουθήσει τους βαρβάρους, έφυγε στη <span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ροδόπη</span>, στους δε γιους του απαγόρευσε να εκστρατεύουν κατά της Ελλάδος στο πλευρό των Ασιατών επιδρομέων. Αυτοί όμως δεν άκουσαν την συμβουλή του πατέρα τους, και ακολούθησαν τους βαρβάρους. ‘Όταν μετά τη φυγή των Περσών ο βασιλιάς επανήλθε και βρήκε τους γιους του σώους και αβλαβείς, αυτοτυφλώθηκε.</span></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span>
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Από το 479 π.Χ. η Βισαλτία κατακτήθηκε από τον Αλέξανδρο τον Α’. Αργότερα ο <span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Περικλής</span> έστειλε 1000 Αθηναίους αποίκους, οι οποίοι συνέβαλαν πολύ στον εκπολιτισμό των Βισαλτών. Στη μάχη της Πύδνας το 168 π.Χ., στην οποία κρίθηκε η τύχη της Μακεδονίας, οι Βισάλτες πολέμησαν στο πλευρό του Περσέα. </span></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #990000;">Τόσο πολύ διακρίθηκαν για την ανδρεία τους, ώστε ο Περσέας μετά την ήττα του, τότε μόνο απελπίστηκε τελείως, όταν τον εγκατέλειψαν και οι “ανδρείοι Βισάλτες”.</span></b></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Myriad Pro', 'Trebuchet MS', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η επαρχία αυτή, αν και είχε μικρή έκταση κατά την αρχαιότητα, εν τούτοις περιείχε πολλές πόλεις, οι οποίες συχνά μνημονεύονται από τους αρχαίους συγγραφείς: η <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CF%81%CE%B3%CE%B9%CE%BB%CE%BF%CF%82" sl-processed="1" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Άργιλος"><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Άργιλος</span></a>, το<a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B5%CF%81%CE%B4%CF%8D%CE%BB%CE%B9%CE%BF" sl-processed="1" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Κερδύλιο"><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κερδύλιο</span></a>, η <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B9%CF%83%CE%B1%CE%BB%CF%84%CE%AF%CE%B1" sl-processed="1" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Βισαλτία"><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Βισαλτία</span></a>, πρωτεύουσα της χώρας, οι <span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Καλλίτεραι</span>, η <span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ορεσκία</span>, η <span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ευπορία</span>, η <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CE%B1_%CE%92%CE%AD%CF%81%CE%B3%CE%B1" sl-processed="1" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Αρχαία Βέργα">Βέργα</a> </span>και η <a href="http://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%27%CE%9F%CF%83%CF%83%CE%B1&action=edit&redlink=1" sl-processed="1" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="'Οσσα (δεν έχει γραφτεί ακόμα)"><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">‘Οσσα</span></a>. Η πιο επίσημη από τις παραπάνω πόλεις ήταν η Άργιλος, που σύμφωνα με τη μαρτυρία των αρχαίων κτίσθηκε από τους <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CF%81%CE%AC%CE%BA%CE%B5%CF%82" sl-processed="1" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Θράκες"><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Θράκες</span></a>, τους πρώτους κατοίκους της χώρας, σε χρόνο άγνωστο, αποικίστηκε όμως από τους Ανδρίους συγχρόνως με τα <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%84%CE%AC%CE%B3%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%B1" sl-processed="1" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Στάγειρα"><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στάγειρα</span></a> της <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A7%CE%B1%CE%BB%CE%BA%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CE%AE" sl-processed="1" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Χαλκιδική"><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Χαλκιδικής</span></a>, γύρω στα μέσα της 7ης εκατονταετηρίδας. Μετά τη φυγή των Θρακών και τον αποικισμό των Ανδρίων, η Άργιλος που είχε παραμείνει ελεύθερη και αυτόνομη από το 655π.Χ. μέχρι την εκστρατεία του <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9E%CE%AD%CF%81%CE%BE%CE%B7%CF%82" sl-processed="1" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Ξέρξης"><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ξέρξη</span></a> (480 π.Χ.), υπέκυψε και αυτή στο κράτος του. Μετά από την ήττα και τη φυγή του συμπεριλήφθηκε στις συμμαχικές πόλεις της Αθήνας. </span><br />
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span>
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αργότερα όμως, αποστάτησε από τους Αθηναίους και διευκόλυνε το στρατηγό των Λακεδαιμονίων να καταλάβει την <span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αμφίπολη</span>. Αργίλιος ήταν ο άντρας που πρόδωσε τον Παυσανία στους Σπαρτιάτες, ο οποίος όταν στάλθηκε σαν γραμματοκομιστής στον <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%84%CE%AC%CE%B2%CE%B1%CE%B6%CE%BF%CF%82" sl-processed="1" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Αρτάβαζος"><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αρτάβαζο</span></a> αποσφράγισε τις επιστολές και κατήγγειλε την προδοσία στους Εφόρους.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Myriad Pro', 'Trebuchet MS', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIlSvNElH-RHEipJ_q-OJoMW-FEsN4tZQttdubrSy8sh5DPeFtXshnWiKhJ0p_GA3wOrhaa8yOFbepX1p3R6y0-OHs8xZ4YXIZyKzgQxXYfSYP-SNi9QmHr5Pg404l3pfHDUjGfHT30_H0/s1600/Page1_3+(2).png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIlSvNElH-RHEipJ_q-OJoMW-FEsN4tZQttdubrSy8sh5DPeFtXshnWiKhJ0p_GA3wOrhaa8yOFbepX1p3R6y0-OHs8xZ4YXIZyKzgQxXYfSYP-SNi9QmHr5Pg404l3pfHDUjGfHT30_H0/s1600/Page1_3+(2).png" width="320" /></a></div>
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οι Βισάλτες ήταν Θράκες στην καταγωγή. Είχαν ανεπτυγμένη την θρησκευτικότητα, δημιούργησαν θρησκευτικές ιδέες και ήταν εργατικοί, πράγμα που μαρτυριέται από τον πλούτο που απέκτησαν. Είχαν, επίσης, ανεπτυγμένη την αγάπη τους προς τη πατρίδα. Παρόλα αυτά, ήταν ειρηνικός λαός. </span><br />
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span>
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Όμως, όπως όλοι οι Θράκες, δεν είχαν συναίσθηση της κοινωνικότητας και της κρατικής ενότητας, έτσι ώστε το κράτος τους να έχει τη δύναμη να επιβιώσει και να αντισταθεί στους ποικίλους εχθρούς της περιοχής και κυρίως τους Μακεδόνες. Το πολίτευμα της περιοχής ήταν η Βασιλεία και ο βασιλιάς ήταν ο απόλυτος δεσπότης. Οι βασιλείς ήταν φορείς της υπέρτατης εξουσίας και συμπεριφέρονταν προς τους υπηκόους τους χωρίς να δίνουν σε κανένα συλλογικό όργανο λόγο των πράξεων τους και μάλιστα, οι πράξεις τους είχαν τη σφραγίδα της αγριότητας. Αργότερα όταν υποτάχθηκαν στους Μακεδόνες (479 π.Χ.) διατήρησαν την αυτονομία τους από τον ίδιο το βασιλιά. Μόνο το 342π.Χ. καταργείται η αυτονομία των λαών της Θράκης.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Myriad Pro', 'Trebuchet MS', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δύο είναι οι κεντρικοί πόλοι γύρω από τους οποίους στρέφεται η ζωή των Βισαλτών και η προσπάθειά</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4ILZddYLt33-gbmUM5MSXRPcgyvmEfHTvTjCMaI_6Uj1NX0cJ3eqI6wZhGgBkF7yZiFh58-JxBcUi2aC3Dj3Qjd6Gm7CEYwpVQJ4QzeWFvPk8cgaAOOBhygkxFHn63F-nwddHVKXvNFxr/s1600/xronotopia_0.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4ILZddYLt33-gbmUM5MSXRPcgyvmEfHTvTjCMaI_6Uj1NX0cJ3eqI6wZhGgBkF7yZiFh58-JxBcUi2aC3Dj3Qjd6Gm7CEYwpVQJ4QzeWFvPk8cgaAOOBhygkxFHn63F-nwddHVKXvNFxr/s1600/xronotopia_0.jpg" width="183" /></a></span></div>
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> τους προς την πρόοδο και την πολιτιστική ανάπτυξη. </span><br />
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span>
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο Στρυμόνας που λατρευόταν ως θεός, θεωρούνταν θεϊκό δώρο και το λίκνο των <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B1%CE%B9%CE%BD%CE%AC%CE%B4%CE%B5%CF%82" sl-processed="1" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Μαινάδες"><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μαινάδων</span></a> το <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CE%B3%CE%B3%CE%B1%CE%AF%CE%BF" sl-processed="1" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Παγγαίο"><span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Παγγαίο</span></a>, αποτελεί το κέντρο της αινιγματικής λατρείας του Διονύσου. Χαρακτηριστικά γνωρίσματα που συνέθεταν το χρώμα της κοινωνικής ζωής των Βισαλτών, ήταν ότι παρείχαν ελευθερία στις γυναίκες πριν από το γάμο, ενώ απαιτούσαν πίστη από αυτές όταν τις παντρεύονταν. Εκτός από αυτό, είχαν τη συνήθεια να πουλούν ως δούλους τα παιδιά τους και να εξαγοράζουν τις γυναίκες τους με πολλά χρήματα από τους γονείς τους.</span><br />
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span>
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Χρησιμοποιούσαν πολύ τον οίνο που ήταν το ιερό ποτό του θεού<u> <span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Διονύσου</span></u>. <a href="http://www.youtube.com/watch?v=ie570u_s3kc">Καλλιεργούσαν τα αμπέλια</a> και τα δημητριακά ενώ ασχολούνταν με την κτηνοτροφία, την υλοτομία καθώς και την εξόρυξη χρυσού και αργύρου από τα ορυχεία, που τους έκανε πολύ πλούσιους. Πολύ διαδεδομένη ήταν και η καλλιέργεια της ελιάς.</span><br />
<br />
<span style="color: blue; font-family: "myriad pro" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="line-height: 21px;"><b><a href="http://visaltis.net/">visaltis.net</a></b></span></span></div>
<b color="white" face=""" size="17.6px" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 16px;">Οι δημοσιευμένες φωτογραφίες που φέρουν λογότυπο και ανήκουν στην ιστοσελίδα υπόκεινται σε πνευματικά δικαιώματα.Απαγορεύεται οποιαδήποτε παραποίηση, αλλοίωση,αναδημοσίευση ή και χρήση τμήματος φωτογραφίας για εμπορικούς σκοπούς χωρίς την άδεια και την συναίνεση του δημιουργού.(copyrights ©). - Τα δικαιώματα αυτά στην Ελλάδα ρυθμίζονται με το<span style="color: #990000;"> Νόμο 2121/93</span>.</b><br />
<b color="white" face=""" size="17.6px" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 16px;"><br /></b>
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Επιτρέπεται η αναδημοσίευση του περιεχομένου της ιστοσελίδας εφόσον αναφέρεται ευκρινώς η πηγή του. Νόμος 2121/1993 και κανόνες Διεθνούς Δικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα.</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-42757573857082071872015-01-15T16:35:00.000+02:002017-12-05T21:40:41.969+02:00ΤΟ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΤΣΙΠΟΥΡΟ ΤΗΣ ΒΙΣΑΛΤΙΑΣ(ΒΙΝΤΕΟ)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6eQYvDbulfQNZbfM1dgP2z-KAzBcqMnhF7Yi3F6x5ROXKsY5lHCiD0fg7lChJU91uWK6GZbzgD2TayHNP2J2Kv3g4YUUdTu1t0Us42vAvwwqLYEpPh6uYmE2yQ8p2DUM8iei0WT1Ygug/s1600/%CE%A4%CE%A3%CE%99%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%A1%CE%9F.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6eQYvDbulfQNZbfM1dgP2z-KAzBcqMnhF7Yi3F6x5ROXKsY5lHCiD0fg7lChJU91uWK6GZbzgD2TayHNP2J2Kv3g4YUUdTu1t0Us42vAvwwqLYEpPh6uYmE2yQ8p2DUM8iei0WT1Ygug/s1600/%CE%A4%CE%A3%CE%99%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%A1%CE%9F.jpeg" width="320" /></a><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><b>(ΝΕΑ BΕΛΤΙΩΜΕΝΗ ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ)</b></span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><b>Η καλλιέργεια του αμπελιού και τα παράγωγα του, αποτελούν στην Βισαλτία ασχολίες που χάνονται στα βάθη της αρχαιότητας και είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με την διαδεδομένη λατρεία του Διονύσου στους αρχαίους κατοίκους της περιοχής.</b></span><br />
<b><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /></b>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><b>Η διαδικασία της παραγωγής του τσίπουρου στην Βισαλτία,αποτελεί για τους κατοίκους μια πραγματική ιεροτελεστία,που τηρείται κάθε χρόνο, σχεδόν με θρησκευτική ευλάβεια!</b></span><br />
<b><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /></b>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><b>Εν μέσω αρωματικών αναθυμιάσεων σταφυλιού,μαστίχας, γλυκάνισου και ...Διονυσιακών ήχων, το απόσταγμα ρέει...</b></span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><b>Απόσταγμα γνώσης και εμπειρίας αιώνων...</b></span><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/qbEvzdjkqL0" width="640"></iframe>
<b style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><span style="color: #333333;"><br /></span></b>
<b style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><span style="color: #333333;"><br /></span></b><br />
<b style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><span style="color: #333333;">ΠΑΡΑΓΩΓΗ:</span><a href="https://www.youtube.com/channel/UC9RhNwCuFW9Y8R1ggKU5JOw"><span style="color: blue;">Visaltis Documentary</span></a><span style="color: #333333;"> - </span><a href="http://visaltis.net/"><span style="color: blue;">Visaltis.net</span></a></b></div>
<br />
Επιτρέπεται η αναδημοσίευση του περιεχομένου της ιστοσελίδας εφόσον αναφέρεται ευκρινώς η πηγή του. Νόμος 2121/1993 και κανόνες Διεθνούς Δικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα.</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-35667238545220429192014-08-26T01:10:00.003+03:002017-12-05T21:40:54.745+02:00MAKΕΔΟΝΙΑ-ΒΙΣΑΛΤΙΑ:Η ΓΗ ΤΗΣ ΑΦΘΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΝΔΡΕΙΩΝ ΠΟΛΕΜΙΣΤΩΝ...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 13px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5bXShjgxUFl7om1CGcvkHsqTXc3-i0xA3FCGp7G6l1PEHpG_gyBXTzTDHEO_qsfIncE7gsvsW6n9uuSPQNuizqERbqTgWb2Ah0lmUIHGq0TrCewQndD6zOaxPzFYzeF4_Vo9Qy4_Shqjn/s1600/%CE%92%CE%99%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%A4%CE%99%CE%91.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5bXShjgxUFl7om1CGcvkHsqTXc3-i0xA3FCGp7G6l1PEHpG_gyBXTzTDHEO_qsfIncE7gsvsW6n9uuSPQNuizqERbqTgWb2Ah0lmUIHGq0TrCewQndD6zOaxPzFYzeF4_Vo9Qy4_Shqjn/s1600/%CE%92%CE%99%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%A4%CE%99%CE%91.jpeg" width="320" /></a></div>
<b style="font-size: 13px;"><span style="background-color: white; color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="background-color: white; color: blue;">Ἡ Βισαλτία ἀποτελεῖ τή μεγαλύτερη καί πλουσιώτερη ἐπαρχία τοῦ Νομοῦ Σερρῶν.Ἔχει ἔκταση 761 τ.χ. Ποιός δέν γνωρίζει τή Nιγρίτα μέ τή Γερακίνα της. Βρίσκεται στό δυτικό μέρος τοῦ νομοῦ καί τά βουνά Κερδύλλιο καί Βερτίσκος ἀποτελοῦν τό σύνορο μέ τό ν. Θεσσαλονίκης, ἐνῶ τό βορειοανατολικό της σύνορο εἶναι ὁ Στρυμόνας.Τό βορειοδυτικό εἶναι ἡ ἐπαρχία Σιντικῆς καί τό νότιο ἡ μικρή παραθαλάσσια λωρίδα(μοναδική γιά τό νομό) πού ἀρχίζει ἀπό τίς ἐκβολές τοῦ Στρυμόνα καί φθάνει μέχρι τό Ματσίκι, λίγο πιό ἀνατολικά ἀπό τήν Ἀσπροβάλτα.</span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white;"><br /> Ὅπως καί οἱ ἄλλες τρεῖς ἐπαρχίες τοῦ νομοῦ, Σίρρις, Φυλλίς καί Σιντική διατηρεῖ τήν ἀρχαία της ὀνομασία. Τῆς Βισαλτίας ἡ ὀνομασία χάνεται στά βάθη τῶν προελληνικῶν μύθων. Πῆρε τό ὄνομά της ἀπό τόν μυθικό γιό τοῦ ‘Hλίου καί τῆς Γῆς, τό Βισάλτη. Κατ᾽ ἄλλην ἐκδοχή ὁ Βισάλτης ἔλαβε τό ὄνομά του ἀπό τόν ποταμό Βισάλτη. Εἶναι γνωστό ὅτι ὅχι μόνον ἡ περιοχή πέρα τοῦ Στρυμόνος καί στά νεώτερα χρόνια πέραν τοῦ Νέστου, ἀλλά ὅλος ὁ βόρειος ἑλληνικός χῶρος ὀνομάζονταν Θράκη, κατοικούμενη ἀπό Θρακοέλληνες ἀπό τήν προϊστορική ἐποχή. Πρόκειται γιά αὐτόχθονες. Σήμερα ἀμφισβητοῦνται σοβαρά οἱ θεωρίες περί Καθόδου τῶν Ἑλλήνων.<br /> Ἔφθανε δέ αὑτή ἡ Θράκη μέχρι τόν Πηνειό.</span></b><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white;"><br /> ‘H συγκλονιστική ἐπέκταση τῶν Μακεδόνων ἄλλαξε ἄρδην τόν ἀρχαῖο χάρτη. Ὅλα αὐτά ὅμως τά γεγονότα δέν ἄλλαξαν τή γῆ καί τούς ἀνθρώπους της. ‘H Βισαλτία παρέμεινε μέχρι σήμερα ἡ μεγάλη περιοχή ἀριστερά γιά τόν ἀνερχόμενο τό Στρυμόνα καί κατά μῆκος τῶν βουνῶν Κερδύλλια, Βερτίσκος καί Κρούσια (δυτικά).</span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white;"><br /> Ὁ χάρτης δείχνει κατά προσέγγιση τήν ἀρχαία Βισαλτία· δυστυχῶς παραλείπει τήν ‘Hράκλεια τή Σιντική. Ἄρχιζε ἀπό τις ἐκβολές τοῦ Ρηχίου ποταμοῦ (τό ποταμάκι τῆς Ρεντίνας), πού ἑνώνει τή Βόλβη μέ τό Στρυμονικό κολπο, ἄν καί τά ὅρια αὐτά ἀμφισβητοῦνται ἀπό μερικούς, καί ἔφθανε μέχρι τήν ‘Hράκλεια τή Σιντική. Ἄν πιστέψουμε τόν ‘Hρόδοτο πού ἀναφέρει ὅτι ἡ Βισαλτία ἦταν σχεδόν ἑνωμένη μέ τήν Κρηστωνία, μέ ἕναν βασιλιά, τότε τά ὅρια τῆς Β. φθάνουν στίς πηγές τοῦ ποταμοῦ Ἐχέδωρου (Γαλλικός)</span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white;"><br /> </span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="background-color: white;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-VEo3ewsLT2dH3edMdTjFTir_rQ_ziAFYcWxS9qAvkH9Phltw15VWXbbByyMlVvMjFbxwdh2G6BQFceRp9mXGMnVLrv6gRCYjiQKvo-Fpsk_VfGIBLrK_cuAAEMQYG0ApYf6Thz2q9cKb/s1600/%CE%91.%CE%A7.%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%A0%CE%9D%CE%97%CE%A3.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-VEo3ewsLT2dH3edMdTjFTir_rQ_ziAFYcWxS9qAvkH9Phltw15VWXbbByyMlVvMjFbxwdh2G6BQFceRp9mXGMnVLrv6gRCYjiQKvo-Fpsk_VfGIBLrK_cuAAEMQYG0ApYf6Thz2q9cKb/s320/%CE%91.%CE%A7.%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%A0%CE%9D%CE%97%CE%A3.jpeg" width="400" /></a></span></b></div>
<b><span style="background-color: white;">Πρωτεύουσα τῆς Βισαλτίας ἦταν ἡ ἀρχαία Βισαλτία γιά τήν ὁποία δέν ξέρουμε τίποτα, Οὔτε κἄν ποῦ ἦταν κτισμένη. Ὑποθέσεις κάνουν οἱ ἀρχαιολόγοι, οἱ περισσότεροι ἀπό τούς ὁποίους τήν τοποθετοῦν κοντά-δίπλα στά σημερινά Θερμά. Ἀπό κεῖ περνοῦσε καί ὁ ποταμός Βισάλτης ἐξ οὗ Βισαλτία. Γιά τόν ποταμό αὐτό καί πάλι ἐρίζουν οἱ ἀρχαιολόγοι. Μερικοί θέλουν ὡς Βισάλτη τόν Καστρόλακκα ἤ Κρουσοβίτη τῶν Κερδυλλίων. Τοῦτο δέν στέκεται. Τελικά οἱ πιό πολλοί ταυτίζουν τό Βισάλτη μέ τό Μεγάλο ρέμα ἤ Γκουλιάμα ριάκα, πού διέρχεται ἀπό τα Θερμά.</span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white;"><br /> ‘H Βισαλτία ἦταν καί εἶναι πλούσια σέ γεωργική παραγωγή, μέ ὅλα σχεδόν τά γεωργικά προϊόντα καί σέ μεγάλη ποσότητα, ὅπως πλούσιο ἦταν καί τό ὑπέδαφός της μέ ποικιλία πολύτιμων μεταλλευμάτων: χρυσοῦ,ἀργύρου, χρωμίτη,ἀντιμόνιου, λευκόλιθου κ.ἄ. Μπορεῖ κανείς μέ βεβαιότητα νά ἰσχυρισθεῖ ὅτι ἀπό τίς χερσαῖες-ὄχι παράλιες- περιοχές τῆς Θράκης, ἡ Βισαλτία εἶχε ἕνα ἐκπληκτικό ἐμπόριο μέ ὅλες τίς ἐμπορικές θαλασσινές πόλεις-κράτη τῆς Ἑλλάδος, λόγ ω τοῦ γεγονότος ὅτι ὁ Στρυμών ἦτο πλωτός καί τά πλοῖα-τα μικρά διά μέσου αὐτοῦ καί τῆς λίμνης ἔφθαναν, φόρτωναν-ξεφόρτωναν τά ἐμπορεύματά τους σχεδόν στόν Ἀχιανό!</span></b><br />
<b><span style="background-color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white;"> Οἱ πόλεις της ὑπό καθεστώς βασιλείας μέχρι τήν ἐποχή τῶν Μακεδόνων, μετά αὐτοδιοικοῦνταν. Ὁ βασιλιάς Ἀλέξανδρος Α᾽ ἦταν εὐφυής πολιτικός. Γνωστές εἶναι οἱ ἑξῆς μέ τήν πιθανώτερη ταυτοποίησή τους, ὅπως προτείνει ὁ καθηγητής Δ.Σαμσάρης.</span></b><br />
<b><span style="background-color: white;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEtlEAnhZ7n7JENOecyJm748hAXR2f9yzoXclP5Sgz7loBdoDrSNxUFZ67WYVXwmwmSJJhOem3jqWJMInnpKvcKDkNWnDtocxALqJOy4NQWBQ_dWnQIiM23wreOWWgBPslVI1vjq1dLE_5/s1600/%CE%9C%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%9B%CE%9B%CE%95%CE%99%CE%91.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEtlEAnhZ7n7JENOecyJm748hAXR2f9yzoXclP5Sgz7loBdoDrSNxUFZ67WYVXwmwmSJJhOem3jqWJMInnpKvcKDkNWnDtocxALqJOy4NQWBQ_dWnQIiM23wreOWWgBPslVI1vjq1dLE_5/s640/%CE%9C%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%9B%CE%9B%CE%95%CE%99%CE%91.jpeg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b><span style="background-color: white;"><br />1.<span style="color: #990000;"> ΑΡΓΙΛΟΣ</span>, δίπλα στά σημερινά Κερδύλλια<br /><span style="color: #990000;">2. ΚΕΡΔΥΛΛΙΟΝ</span>, ἡ γνωστή τοποθεσία Γκραντίσκος<br /><span style="color: #990000;">3. ΒΡΕΑ</span>, πιθανῶς τά σημερινά Βρασνά<br /><span style="color: #990000;">4. ΟΣΣΑ</span>,- ἄν καί βρίσκονταν στήν Κρηστωνία- κοντά στό Σοχό<br /><span style="color: #990000;">5. ΚΑΛΛΙΤΕΡΑΙ</span>, μεταξύ Σοχοῦ-Νιγρίτας<br /><span style="color: #990000;">6. ΒΙΣΑΛΤΙΑ</span>, ὅπως εἴπαμε, κοντά στά σημερινά Θερμά<br /><span style="color: #990000;">7. ΟΡΕΣΚΕΙΑ</span>, πιθανῶς τό σημερικό ὁμώνυμο χωριό<br /><span style="color: #990000;">8. ΤΙΝΤΟΣ,</span> τό σημερινό Σιτοχώρι (Τζίντζος..)<br /><span style="color: #990000;">9. ΒΕΔΥΝΔΙΑ</span>, ἄγνωστο ποῦ, ἴσως κοντά στό Στρυμόνα<br /><span style="color: #990000;">10. ΤΡΑΓΙΛΟΣ</span>, 1,5 χιλ. περίπου δυτικά τοῦ Ἀηδονοχωρίου, θέση Μπουκλίτσες.<br /><span style="color: #990000;">11. ΒΕΡΓΗ,</span> Τελευταῖα τήν τοποθετοῦν βασίμως κοντά στό Νέο Σκοπό.<br /><span style="color: #990000;">12. ΕΥΠΟΡΙΑ</span>, δίπλα στό Καλόκαστρο (;)<br /><span style="color: #990000;">13. ΑΡΩΛΟΣ</span>, κοντά στή Νικόκλεια (ὑπό συζήτηση) ἤ Ἀμφίπολη(;)<br />1<span style="color: #990000;">4. ΑΓΝΩΝΕΙΑ</span>, κτῖσμα τοῦ Ἄγνωνος, ἱδρυτοῦ τῆς Ἀμφίπολης, κοντά της.<br /><span style="color: #990000;">15. ΗΙΩΝ</span>, περίφημο λιμάνι στή σημερινή Τούζλα<br /><span style="color: #990000;">16. ΧΩΡΙΟΝ ΤΟΥ ΕΥΝΟΥΧΟΥ</span>, (κι ἀργότερα Μουνούχι) ἡ Μαυροθάλασσα.</span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white;"><br /> Τελειώνοντας τή σύντομη αὐτή περιδιάβαση στήν ἀρχαία Βισαλτία δέν μπορῶ νά παραλείψω τό συγκλονιστικό γεγονός πού ἀναφέρει ὁ ‘Hρόδοτος, γιά κάποιο βασιλιά τῆς Βισαλτίας πού βασίλευε κατά τούς χρόνους τῶν Περσικῶν πολέμων: Βόσσης, ὀνόματι, Ἕλληνας μέχρι μυελοῦ τῶν ὀστῶν, ἀρνήθηκε νά ὑποταγεῖ στό Μεγάλο Βασιλιά Ξέρξη, ὅταν αὐτός ἐξεστράτευσε τό 480π.Χ. ἐναντίον τῆς Ἑλλάδος, καί ἔφυγε στή Ροδόπη.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw1CIgMw3J9D9aAI6dkh408U7unw8PgMp8xgjalWJkf6kiTWei8OnI_HtuKcZkvaKOcfgVuzl-9Sc1jxXc31eRWzwRrAs7wFu0rPtgheF8IS6Hwa5EDDa-8z4Tw9U5Q0Y4L2oUFHsJRdjR/s1600/cebd-cf83ceb5cf81cf81cf89cebd1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: white;"><span style="color: black;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw1CIgMw3J9D9aAI6dkh408U7unw8PgMp8xgjalWJkf6kiTWei8OnI_HtuKcZkvaKOcfgVuzl-9Sc1jxXc31eRWzwRrAs7wFu0rPtgheF8IS6Hwa5EDDa-8z4Tw9U5Q0Y4L2oUFHsJRdjR/s1600/cebd-cf83ceb5cf81cf81cf89cebd1.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-bottom-left-radius: 0px; border-bottom-right-radius: 0px; border-top-left-radius: 0px; border-top-right-radius: 0px; border: 1px solid transparent; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; padding: 8px; position: relative;" width="400" /></span></span></a></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white;"><br /> Ἀπαγόρευσε ὅμως κατηγορηματικά καί στά παιδιά του νά συστρατευθοῦν μέ τόν Ξέρξη: «μή στρατεύεσθαι ἐπί τήν Ἑλλάδα». Ἐκεῖνα ὅμως «ἀλογήσαντες (οἱ παῖδες) ἐστρατεύοντο ἅμα τῶ Πέρση». Ὁ πατέρας τους τά τιμώρησε σκληρά καί παραδειγματικά: «ἐξώρυξεν αὐτῶν ὁ πατήρ τούς ὀφθαλμούς», καί προσθέτει ὁ ‘Hρόδοτος μέ νόημα: «Καί οὖτοι μέν τοῦτον τόν μισθόν ἔλαβον».</span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white;"><br /> Γενναῖοι, σκληροτράχηλοι καί πατριῶτες πάντα οἱ Βισάλτες.</span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white;"> </span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white;"><u> ΓΕΩΡΓΙΟΣ Κ. ΚΥΡΜΕΛΗΣ " Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΚΕΡΔΥΛΛΙΩΝ" </u></span></b><br />
<b><span style="background-color: white;"><u><br /></u></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">
<b><span style="background-color: white;"><u><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ:</span><a href="http://visaltiakerdilliaserres.blogspot.gr/2014/07/blog-post.html"> ΜΑΡΤΥΡΙΚΩΝ ΚΕΡΔΥΛΛΙΩΝ ΣΕΡΡΩΝ)</a></u></span></b><br />
<b><span style="background-color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">
<b><span style="color: #cc0000;">ΠΗΓΗ-ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ</span><span style="color: #38761d;">:</span><a href="http://www.visaltis.net/" style="color: blue;">www.visaltis.net</a></b><br />
<br />
<b color="white" face=""" size="17.6px" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: left;">Οι δημοσιευμένες φωτογραφίες που φέρουν λογότυπο και ανήκουν στην ιστοσελίδα υπόκεινται σε πνευματικά δικαιώματα.Απαγορεύεται οποιαδήποτε παραποίηση, αλλοίωση,αναδημοσίευση ή και χρήση τμήματος φωτογραφίας για εμπορικούς σκοπούς χωρίς την άδεια και την συναίνεση του δημιουργού.(copyrights ©). - Τα δικαιώματα αυτά στην Ελλάδα ρυθμίζονται με το<span style="color: #990000;"> Νόμο 2121/93</span>.</b></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-44215733818601362122014-08-05T22:17:00.000+03:002017-12-05T21:41:09.618+02:0070 XΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΝΙΓΡΙΤΙΝΩΝ ΟΜΗΡΩΝ ΣΤΟ "ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQSHWLseYMIvT7WvwZUHTPbKZFfM0ummxJqID7gMdI1DnFmTBpeZCf6fTpCJ64lnJ3HYec4HlxeH1Ba-ysdqowjUfIuD6OnrHKmvCRaJZwUePC-VD2SY9eJxHH0kz77PKx8oXPaH9IVuI/s1600/20140804-131704-47824509.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQSHWLseYMIvT7WvwZUHTPbKZFfM0ummxJqID7gMdI1DnFmTBpeZCf6fTpCJ64lnJ3HYec4HlxeH1Ba-ysdqowjUfIuD6OnrHKmvCRaJZwUePC-VD2SY9eJxHH0kz77PKx8oXPaH9IVuI/s1600/20140804-131704-47824509.jpg" /></a></div>
<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong style="line-height: 1.5em;">Οι γερμανοί επί κατοχής δημιούργησαν νομαρχία Νιγρίτας ξεχωριστή από την Σερρών.. Νομάρχη Νιγρίτας διόρισαν ένα απόστρατο συνταγματάρχη πυροβολικού κάποιον Γρήγορα.Τον ιούλιο του 1944 κατέβηκε ένας αντάρτης από το Σκεπαστό και έξω από την εκκλησία του Αγ.Γεωργίου έβγαλε πιστόλι και κατευθύνθηκε προς τον Νομάρχη με πρόθεση να τον δολοφονήσει Οι γερμανοί στρατιώτες που τον συνόδευαν τον άφησαν να πλησιάσει,να σηκώσει το πιστόλι και να τραβήξει την σκανδάλη με την ησυχία του .</strong><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong style="line-height: 1.5em;">Ελα όμως που το πιστόλι έπαθεαφλογιστία..τότε ο αντάρτης βγάζει ένα μαχαίρι χτυπάει τον νομάρχη και τον σκοτώνει και διαφεύγει πάλι με την ησυχία του..</strong></div>
<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>Ο γερμανικός στρατός κατοχής τότε συγκεντρώνει όλους τους Νιγριτινούς στην πλατεία και επιλέγει 40 ηλικίας γύρω στα είκοσι και τους στέλνει στο στρατόπεδο Παύλος Μελάς στην Θεσ/κη όπου στις 4 Αυγούστου 1944 70 χρόνια πριν ένας αποκτηνωμένος γερμανός λοχίας στην Θεσ/κη ονόματι τονι κράμερ εκτέλεσε 26 ο ίδιος με το πιστόλι του στο κεφάλι έναν -έναν τους ομήρους,γύρω στις 10 το βράδυ υπο το φως προβολέων αυτοκινήτων στον Γαλλικό ποταμό έχοντας σαν θεατές τους ανώτερους αξιωματικούς του . </strong></div>
<strong style="background-color: #fafcff; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; line-height: 1.5em;"><span style="color: blue;">(Η αφήγηση περιλαμβάνεται στο βιβλίο –ημερολόγιο του ενός επιζήσαντα του ναζιστικού στρατοπέδου Παύλου Μελά Λεωνίδα Γιασημακόπουλο όπως το επεξεργάστηκε ο Γ.Καφταντζής με τίτλο “το ναζιστικό στρατόπεδο Παύλου Μελά Θεσσαλονίκης 1941-1944″)</span></strong><br />
<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>Παραθέτω ένα απόσπασμα του βιβλίου “Ηλθε με πεταλάδες ο τονυ κραμερ της s.d και παρέλαβε τους εκ Νιγρίτης 1)Παμπούκαν Θεόδωρον 2)Τσάγκαλον Γεώργιο 3)Ψαθόπουλο Πέτρο 4)Μπεκιάρη Χρήστο 5)Τσεμπελά Νικόλαο 6)Μπουσνή Μάλαμα 7)Χαχόλα Γεώργιο 8)Διαβολούδη Γαρύφαλλο 9)Φουρφούρα Αθανάσιο 10)Συράκη θεοχάρη 11)τεκούδα Θωμά 12)Αδαμούση Γεώργιο 13)Γερουσέλα Δημήτριο 14)Κουκουσιούρα Μιχαήλ 15)Κουρέλη Στυλιανό 16)Χατζηκουκουλιό Αθανάσιο 17)Τσατσά Βασίλειο 18)Τσιτσιώνη Χρήστο 19)Παντούσα Απόστολο 20)Καράπαλη Γεώργιο 21) Χρήστου Χρήστο και Πάτρα Βασίλειο.</strong></div>
<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>Τα θύματα αυτά μεταφέρθηκαν δια του αυτοκινήτου-κλούβας εις τον τόπο της εκτελέσεως παρά το 6χλμ.της οδού προς Λαγκαδά ενώ με την κούρσα παρηκολούθη ο κράμερ συνοδευόμενος από τον στρατοπεδάρχην,τον διευθυντή γλάστραν τον αρχιφύλακα καπανιτσάνον τους οποίους πήρε μαζί του για να διασκεδάσουν το θέαμα.Εξ αφηγήσεως εγνώσθη ότι η εκτέλεση έγινε την 10,30 μ.μ υπό το φως του φεγγαριού κατά τον εξής τρόπον.Οι πεταλάδες έλυναν έναν-έναν τους μελλοθανάτους,τον κατέβαζαν από το αυτοκίνητο ,τον παρελάμβανε ο κράμερ από το μπράτσο και ακουμπώντας στο κάτω μέρος του κρανίου το πιστόλι τον πυροβολούσε ενώ στεκόταν στο χείλος του ανοιγμένου λάκκου και έπεφτε το σώμα στον λάκκο.”</strong></div>
<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong> Σημ.*Την εκτέλεση των 26 θυμάτων έκανε προσωπικά ο τρομερός και αποκτηνωμένος δήμιος της s.d λοχίας τόνυ κράμερ νύχτα με φεγγάρι,προσκάλεσε δε και το ανώτερο προσωπικό του στρατοπέδου να παραστεί για διασκέδαση.</strong></div>
<strong style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; line-height: 1.5em;">Με την συμπλήρωση 70 ετών από την εκτέλεση των αθώων ομήρων αυτό που διαπιστώνει κανείς είναι ότι η επίσημη «ελληνική» πολιτεία είναι τόσο ξενόδουλη ,αναξιοπρεπής και χωρίς υπερηφάνεια που όχι μόνο δεν φρόντισε να διώξει ποινικά σαν εγκληματία πολέμου τον δήμιο γερμανό κραμμερ (και να αφήσουν τις βλακείες ότι εκτελούσε εντολές ,να διωχθούν και οι εντολείς) αλλά το ναζιστικό στρατόπεδο ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ όπου εκτελέστηκαν πάνω από 700 όμηροι παραμένει ερείπιο που δίνεται σε εκδηλώσεις πολιπολιτισμικών αντιρατσιστών για να καεί ,όπως και έγινε με τον θάλαμο μελλοθανάτων το 2011 , αντί να καθιερωθεί σαν χώρος ιστορικής μνήμης που θα τον επισκέπτονται υποχρεωτικά όλοι οι γερμανοί που επισκέπτονται την Θες/κη …</strong><br />
<div style="background-color: #fafcff; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<span style="color: #2a2a2a; font-family: "verdana" , "tahoma" , "arial" , sans-serif;"><span style="line-height: 16.5px;"><b><a href="http://olympia.gr/2014/08/04/70-%CF%87%CF%81%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%B1-%CE%B1%CF%80%CE%BF-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B5%CE%BA%CF%84%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CF%83%CE%B7-%CE%BF%CE%BC%CE%B7%CF%81%CF%89%CE%BD-%CF%83%CF%84%CE%BF-%CF%80%CE%B1/#comments">olympia.gr/</a></b></span></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-64345136306006093222014-02-06T22:01:00.000+02:002017-12-05T21:41:23.129+02:00BIΣΑΛΤΙΑ-ΑΡΧΑΙΑ ΧΩΡΑ ΤΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg1ETqfccZvz0nzOBTWFupUzD0YFSdnWrfzcWgXm6zjZdyEsUpsib_BjD0lHZz4YYhejzTfO-gnaCdcFSstLYsDU2gctesEbacg0xPPrZg7EqcBZcS9i1mp2bw5wgvHNma4ixX9elF4YzT/s1600/%CE%92%CE%99%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%A4%CE%99%CE%91.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg1ETqfccZvz0nzOBTWFupUzD0YFSdnWrfzcWgXm6zjZdyEsUpsib_BjD0lHZz4YYhejzTfO-gnaCdcFSstLYsDU2gctesEbacg0xPPrZg7EqcBZcS9i1mp2bw5wgvHNma4ixX9elF4YzT/s400/%CE%92%CE%99%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%A4%CE%99%CE%91.jpeg" width="400" /></a></div>
Η Βισαλτία ήταν αρχαία χώρα της Μακεδονίας που αποτελούσε συνέχεια της Κρηστωνίας και που εκτεινόταν από το όρος Βέρτισκο μέχρι τον ποταμό Στρυμόνα, δηλαδή επι των σημερινών περιοχών του Σοχού και της Νιγρίτας. Το βασίλειο των Βισαλτών παλαιότερα εκτεινόταν και σε ολόκληρη τη Χαλκιδική. Κυριότερες πόλεις της Βισαλτίας ήταν: η Άργιλος παρά τον Στρυμονικό κόλπο, το Κερδύλιον απέναντι από την Ηδωνικής Αμφίπολης, η Όσσα παρά το Σωχό και η Βέργα, πατρίδα του κωμικού μυθιστοριογράφου Αντιφάνη του Θράκα.<br />
<br />
Την αρχαία Βισαλτία, που πήρε το όνομα της από το Βισάλτη, γιο του 'Ηλιου και της γης, κατοίκησαν για πρώτη φορά οι θράκες Βισάλτες, οι οποίοι ήρθαν εδώ από τη Χαλκιδική. Κατά την εκστρατεία των Περσών εναντίον της Ελλάδος ο βασιλιάς της Βισαλτίας μη θέλοντας ν' ακολουθήσει τους βαρβάρους, έφυγε στη Ροδόπη στους δε γιους του απαγόρευσε να εκστρατεύσουν κατά της Ελλάδος στο πλευρό των Ασιατών επιδρομέων. Αυτοί όμως δεν άκουσαν την συμβουλή του πατέρα τους, και ακολούθησαν τους βαρβάρους. 'Όταν μετά τη φυγή των Περσών ο βασιλιάς επανήλθε και βρήκε τους γιους του σώους και αβλαβείς αυτοτυφλώθηκε.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Από το 479 π.Χ. η Βισαλτία κατακτήθηκε από τον Αλέξανδρο τον Α'. Αργότερα ο Περικλής έστειλε 1000 Αθηναίους αποίκους, οι οποίοι συνέβαλαν πολύ στον εκπολιτισμό των Βισαλτών. Στη μάχη της Πύδνας το 168 π.Χ., στην οποία κρίθηκε η τύχη της Μακεδονίας, οι Βισάλτες πολέμησαν στο πλευρό του Περσέα. Τόσο πολύ διακρίθηκαν για την ανδρεία τους, ώστε ο Περσέας μετά την ήττα του, τότε μόνο απελπίστηκε τελείως, όταν εγκατέλειψαν και οι "ανδρείοι Βισάλτες".<br />
<br />
<br />
Η επαρχία αυτή, αν και είχε μικρή έκταση κατά την αρχαιότητα, εν τούτοις περιείχε πολλές πόλεις, οι οποίες συχνά μνημονεύονται από τους αρχαίους συγγραφείς: η Άργιλος, το Κερδύλιον, η Βισαλτία, πρωτεύουσα της χώρας, οι Καλλίτεραι, η Ορεσκία, η Ευπορία, η Βέργα και η 'Οσσα.<br />
<br />
Η πιο επίσημη από τις παραπάνω πόλεις ήταν η Άργιλος, που σύμφωνα με τη μαρτυρία των αρχαίων κτίσθηκε από τους Θράκες, τους πρώτους κατοίκους της χώρας, σε χρόνο άγνωστο, αποικίσθηκε όμως από τους Ανδρίους συγχρόνως με τα Στάγειρα της Χαλκιδικής, γύρω στα μέσα της 7ης εκατονταετηρίδας. Μετά τη φυγή των Θρακών και τον αποικισμό των Ανδρίων, η Άργιλος που είχε παραμείνει ελεύθερη και αυτόνομη από το 655 μέχρι την εκστρατεία του Ξέρξη (480 π.Χ.), υπέκυψε και αυτή στο κράτος του. Μετά από την ήττα και τη φυγή του συμπεριλήφθηκε στις συμμαχικές πόλεις της Αθήνας. Αργότερα όμως αποστάτησε από τους Αθηναίους και διευκόλυνε το στρατηγό των Λακεδαιμονίων να καταλάβει την Αμφίπολη. Σημειώνουμε ότι Αργίλιος ήταν ο άντρας που πρόδωσε τον Παυσανία στους Σπαρτιάτες, ο οποίος όταν στάλθηκε σαν γραμματοκομιστής στον Αρτάβαζο αποσφράγισε τις επιστολές και κατήγγειλε την προδοσία στους Εφόρους, οι οποίοι πείσθηκαν για τη διαγωγή του Παυσανία και τον καταδίκασαν σε θάνατο.<br />
<br />
Μεταξύ της Αργίλου και της 'Οσσας στους Ν.Α. πρόποδες του Βερτίσκου όρους βρισκόταν οι πόλεις Καλλίτεραι και Ορέσκεια που μνημονεύονται από τον Πτολεμαίο. Στην Ν.Δ. όχθη της Κερκινίτιδας λίμνης (τ' Αχινού) βρισκόταν η Ευπορία, που χτίστηκε από το Μ. Αλέξανδρο και πήρε το όνομα της από την αφθονία των προϊόντων και καρπών της γης. Τέλος η πρωτεύουσα Βισαλτία ήταν χτισμένη εκατέρωθεν του ποταμού Βισάλτη που πηγάζει από το όρος Βερτίσκος και εκβάλλει στο Στρυμόνα.<br />
<br />
<b><span style="color: blue;">Εκτός από το Βόγη και το Συλλέα, εξέχουσες προσωπικότητες της περιόδου αυτής ήταν και οι εξής:</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>1. Ρήσος: Βασιλιάς της Θράκης, γιος του Ηιονέως και της μούσας Κλειούς ("Ιλιάς" Κ), ο οποίος κατά τον Όμηρο έλαβε μέρος στον Τρωικό Πόλεμο και φονεύθηκε κατά συμβουλή της Αθηνάς από τον Οδυσσέα και το Διομήδη. Από το Κ της Ιλιάδας είναι επηρεασμένη και η Τραγωδία "Ρήσος" που αποδίδεται, με αντιρρήσεις μερικών, στον Ευριπίδη.<br />
<br />
2. Νέαρχος, καταγόταν από την Κρήτη και κατοικούσε στην Αμφίπολη. Υπήρξε ένας από τους πιο προσφιλείς φίλους της παιδικής και νεανικής ηλικίας του Μ. Αλεξάνδρου.<br />
<br />
3. Πολύδωρος, στρατηγός του Μ. Αλεξάνδρου. Καταγόταν από την Αμφίπολη<br />
.<br />
4. Φίλιππος, καταγόταν από την Αμφίπολη και υπήρξε ιστορικός. Συνέγραψε τα Ροδοακά, Κωακά και Θασιακά.<br />
<br />
5. Τρωίλος, σοφιστής και γραμματικός από την Αμφίπολη, σύγχρονος του Διογένη.<br />
<br />
6. Ερμαγόρας, σοφιστής και γραμματικός από την Αμφίπολη, μαθητής του Ζήνωνα και του Περαία.<br />
<br />
7. Δομικός, πυθαγόρειος φιλόσοφος από την Αμφίπολη.<br />
<br />
8. Δημήτριος, φίλος και μαθητής του Πλάτωνα από την Αμφίπολη. Διέπρεψε στη φιλοσοφία.<br />
<br />
9. Πάμφιλος, διάσημος ζωγράφος (α' μισού του 4ου π.Χ. αιώνα). Υπήρξε μαθητής του περίφημου<br />
Σικυώνιου ζωγράφου Ευπόμπου, ιδρυτή της Σικυωνίου Σχολής, τον οποίο και διαδέχθηκε.<br />
<br />
©ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟΝ/visaltis.net
<br />
<br />
<b color="white" face=""" size="17.6px" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 16px;">Οι δημοσιευμένες φωτογραφίες που φέρουν λογότυπο και ανήκουν στην ιστοσελίδα υπόκεινται σε πνευματικά δικαιώματα.Απαγορεύεται οποιαδήποτε παραποίηση, αλλοίωση,αναδημοσίευση ή και χρήση τμήματος φωτογραφίας για εμπορικούς σκοπούς χωρίς την άδεια και την συναίνεση του δημιουργού.(copyrights ©). - Τα δικαιώματα αυτά στην Ελλάδα ρυθμίζονται με το<span style="color: #990000;"> Νόμο 2121/93</span>.</b></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-70056853075273518652014-02-06T21:57:00.000+02:002017-12-05T21:41:58.954+02:00ΒΙΣΑΛΤΙΑ:ΠAΜΦΤΩΧΗ..ΑΡΧΑΙΑ "ΧΡΥΣΗ ΠΟΛΗ"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFpdqprq4MGhNDMYEKXLN9fQ5ZraAXBWO0exudKuHc6mhYB95xHYSrcFoGzCAeWoed8KT8sVuyq856llpekDYhPZjFmeOAPUEAwLvCb8c2ZN2elHu908os_8pbcAB3f0SCYW_yFQwBFP8/s1600-h/3194516697_045cf16c93.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5311300153855718034" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFpdqprq4MGhNDMYEKXLN9fQ5ZraAXBWO0exudKuHc6mhYB95xHYSrcFoGzCAeWoed8KT8sVuyq856llpekDYhPZjFmeOAPUEAwLvCb8c2ZN2elHu908os_8pbcAB3f0SCYW_yFQwBFP8/s320/3194516697_045cf16c93.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; float: left; height: 240px; margin: 0 10px 10px 0; width: 320px;" /></a><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-weight: bold;">(Α<span style="font-weight: bold;">ρθρο απο την εφημεριδα "Ριζοσπαστης"-Κυριακή 3 Νοέμβρη 1996)</span> </span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-weight: bold;"><br /></span></span>
"Σας αναφέρουμε ότι οι ανασκαφές στον αρχαιολογικό χώρο "Παλαιόκαστρο" Τερπνής, τις τελευταίες ημέρες, έφεραν στο φως μεγίστης και ανυπολογίστου αξίας ευρήματα από αρχαιότατη ελληνική πόλη της Βισαλτίας, και σύμφωνα με τις εκτιμήσεις των αρχαιολόγων, που επιβλέπουν τις διενεργούμενες ανασκαφές, αποκαλύπτεται ελληνική πόλη που έχει ζωή 800 και πλέον χρόνων, ήτοι από τον 4ο π.Χ. αιώνα μέχρι τον 4ο μ.Χ. αιώνα".<br />
<br />
Τα παραπάνω αναφέρονται σε έγγραφο της Κοινότητας Τερπνής Σερρών, με ημερομηνία 15/7/93, και απευθύνεται στον τότε υπουργό ΠΕΧΩΔΕ της ΝΔ, Αχιλλέα Καραμανλή. Η κοινότητα ζητάει επιχορήγηση 100 εκατ. δραχμών για την ολοκλήρωση των ανασκαφών.<br />
<br />
Την ίδια εποχή και για το ίδιο θέμα, έγγραφα προς τη Διεύθυνση Αρχαιοτήτων του ΥΠΠΟ, έστελνε η ΙΗ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων Καβάλας,η οποία ζητούσε χρηματοδότηση για την ανασκαφή στην Τερπνή, η οποία εδώ και τρία χρόνια έχει σταματήσει.<br />
<br />
Το ιστορικό αυτής της ανασκαφής έχει ως εξής: Το 1981 στην κορυφή του λόφου της ακρόπολης της<br />
<a name='more'></a>αρχαίας πόλης πραγματοποιήθηκαν εκτεταμένες εργασίες ισοπέδωσης από αυθαίρετη απόπειρα εγκατάστασης κατασκηνώσεων θρησκευτικού σωματείου, απόπειρα που ματαιώθηκε με την ποινική δίωξη των υπεύθυνων. Μετά από αυτό ακολούθησε ένα πρόγραμμα σωστικών ανασκαφικών ερευνών για την εντόπιση των ζημιών και τον καθορισμό των ορίων του αρχαιολογικού χώρου.<br />
<br />
Η σωστική ανασκαφή μετατράπηκε σε συστηματική,αφού η έρευνα που είχε ανατεθεί στην αρχαιολόγο Μαριάννα Καραμπέρη,πρώτη ανασκαφέα της περιοχής, με τη συμβολή του συντηρητή αρχαιοτήτων, Γ. Ξυλαπετσίδη,του αρχιφύλακα του Μουσείου Σερρών, Π. Ρίζου,και του αρχιτέκτονα Τ. Φελλίνι,ανέδειξε κτιριακό συγκρότημα ρωμαϊκών χρόνων και εντόπισε την ύπαρξη αρχαιότερης κτιριακής φάσης του 4ου π.Χ. αιώνα στα βαθύτερα στρώματα.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqaUHUQ4ssBZ8xIM23smk-bXxLeJwi9VMK4gHrb9Kr6TBZsHC9xHqLXxTsxNYgJHka-mjogONGDwCyXdKZ58zpi5IHkpuNZMfLG9IWvLKnpMT8g52jXrIiJPAWbJjgCCMZ6WSQX3zhWbs/s1600-h/2846731164_98a88f4895.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5311300131459987154" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqaUHUQ4ssBZ8xIM23smk-bXxLeJwi9VMK4gHrb9Kr6TBZsHC9xHqLXxTsxNYgJHka-mjogONGDwCyXdKZ58zpi5IHkpuNZMfLG9IWvLKnpMT8g52jXrIiJPAWbJjgCCMZ6WSQX3zhWbs/s320/2846731164_98a88f4895.jpg" style="float: left; height: 240px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; width: 320px;" /></a>Η συνέχιση των ανασκαφών έφερε στο φως κτιριακό συγκρότημα ληνών του 2ου μ.Χ. αιώνα και
μνημειακή βασιλική ρωμαϊκών χρόνων,η ύπαρξη της οποίας ήταν γνωστή από μία αρχαία τιμητική επιγραφή, που αναφέρει ανέγερση βασιλικής με εξέδρα και τρεις οίκους. Πρόκειται για αψιδωτό οικοδόμημα σπάνιο στον ελλαδικό χώρο,αλλά σύνηθες δημόσιο κτίριο του ρωμαϊκού φόρουμ. Επίσης, η ανασκαφή ανέδειξε τμήμα του τείχους που περιέβαλλε την ακρόπολη σε μήκος περισσότερο των 150 μέτρων, ενώ στην ίδια περιοχή, το 1969, είχε αποκαλυφθεί μακεδονικός τάφος του Ιππόνακτου και του Διοσκουρίδη, δύο αδελφών που θα ανήκαν στην ανώτερη κοινωνική τάξη. Στα κινητά ευρήματα συγκαταλέγεται άφθονη κεραμική και νομίσματα που καλύπτουν την περίοδο από τον 4ο έως τον 1ο αιώνα π.Χ., καθώς και την περίοδο από το 2ο έως τον 4ο αιώνα μ.Χ.<br />
Κενά στην έρευνα<br />
<br />
Τότε η Νομαρχία Σερρών διέθεσε πιστώσεις 10 εκατ. δραχμών,που μεταφέρθηκαν στην Εφορεία μέσω της Κοινότητας Τερπνής και με τις οποίες προχώρησε η ανασκαφή και αποκαλύφθηκε το μεγαλύτερο μέρος της βασιλικής. Την ίδια εποχή η ΙΗ ΕΠΚΑ, με έγγραφο που φέρει την ημερομηνία 9/8/93,ζητούσε από το ΥΠΠΟ πιστώσεις 70 εκατ.για την ολοκλήρωση της ανασκαφής της βασιλικής και την κατασκευή στεγάστρων στη βασιλική, στο συγκρότημα ληνών και στο μακεδονικό τάφο.<br />
<br />
Αυτά τα χρήματα δε δόθηκαν ποτέ. Παραλίγο να μη δοθούν και οι πιστώσεις 13 εκατ. που είχαν εγκριθεί από το ΥΠΕΧΩΔΕ, όταν κυβέρνηση ήταν η ΝΔ και οι οποίες θα εκταμιεύονταν από το Νομαρχιακό Ταμείο.Με αυτές τις πιστώσεις έπρεπε να πληρωθούν τα ημερομίσθια των εργατών, των χειριστών σκαπτικών μηχανημάτων και οι προμηθευτές εργαλείων. Αλλά η επόμενη κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ διαφώνησε με τις εγκεκριμένες πιστώσεις διότι τις θεώρησε "προεκλογικές παροχές".<br />
<br />
Μετά από διαμαρτυρίες τα 13 εκατ. δραχμές δόθηκαν από το ΥΠΠΟ και συγκεκριμένα από τις πιστώσεις του ΛΟΤΤΟ. Εκτοτε το χάος... αφού το υπουργείο Πολιτισμού "δε δύναται" να χρηματοδοτήσει και βέβαια οι πιστώσεις της Εφορείας δεν επαρκούν. Με μόλις τέσσερα εκατομμύρια που διέθεσε η νομαρχία πραγματοποιήθηκε η περίφραξη του αρχαιολογικού χώρου και κατασκευάστηκε το στέγαστρο της βασιλικής,ενώ ο χώρος φυλάσσεται από έναν μόνο φύλακα και αυτός αποσπασμένος.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_vmI2JuuFPVL_bffKBjpP0mG6yIJ3omY5Ihz50sOTw2p9XCC5h6WPcP-w83nL3JgIS_MzF9SBV7urM76l_udkrR3s6KJePY6MpGNTPF5Dgm91eOs1ZwasBlMDtjUfB1zpd25C2zWCMfc/s1600-h/3194516683_d96827c9ea.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5311300147028067234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_vmI2JuuFPVL_bffKBjpP0mG6yIJ3omY5Ihz50sOTw2p9XCC5h6WPcP-w83nL3JgIS_MzF9SBV7urM76l_udkrR3s6KJePY6MpGNTPF5Dgm91eOs1ZwasBlMDtjUfB1zpd25C2zWCMfc/s320/3194516683_d96827c9ea.jpg" style="float: left; height: 240px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; width: 320px;" /></a>Η διακοπή της ανασκαφής για τρία χρόνια δημιουργεί μεγάλα κενά στην ιστορική και αρχαιολογική
έρευνα για την περιοχή της αρχαίας Βισαλτίας. Η ανασκαφέας λέει ότι "θα μπορούσε αυτή η περιοχή να ενταχθεί στα ΠΕΠ της Κοινότητας, αλλά προηγήθηκε η επίσης σημαντική Αμφίπολη".Πάντως σε περίπτωση αναδιανομής των κονδυλίων είναι πιθανό την τελευταία στιγμή να συμπεριληφθεί στα ΠΕΠ και η ανασκαφή στην Τερπνή.<br />
<br />
Για την ιστορία της περιοχής της Βισαλτίας έχουμε πολύ λίγες πληροφορίες από τον Ηρόδοτο και τον Στράβωνα. Ο δεύτερος γράφει ότι "στα βόρεια της Αμφίπολης κατοικούσαν οι Βισάλτες. Η χώρα τους εκτεινόταν ως την πόλη της Ηράκλειας και κατείχαν μία πλούσια κοιλάδα που διέσχιζε ο Στρυμόνας". Ο Θουκυδίδης αναφέρει ότι η Βισαλτία ανήκε στη Μακεδονία, γιατί τα όρια του βασιλείου της Μακεδονίας είχαν επεκταθεί ως το Στρυμόνα την εποχή του Αλέξανδρου Α. Στην περιοχή της Βισαλτίας βρίσκεται η αρχαία πόλη Βέργη,ιδιαίτερα πλούσια αφού τα μεταλλεία της δίνουν ασήμι και οι Βισάλτες κόβουν νομίσματα.<br />
<br />
Η ανασκαφέας πιστεύει ότι τα ευρήματα της ανασκαφής ίσως να ανήκουν στη Βέργη,μια πόλη η οποία ζει μέχρι τα ρωμαϊκά χρόνια και αυτό επιβεβαιώνεται από επιγραφές. Η παραπάνω εκδοχή συνάγεται τόσο από επιγραφή σχετική με αγορανομικό έλεγχο του χρυσού,όσο και από τα συσσωρευμένα ποταμολίθαρα της ευρύτερης περιοχής που σχετίζονται με την επεξεργασία του χρυσού. Αλλωστε, στην περιοχή το ΙΓΜΕ έχει εγκαταστήσει μονάδα παραγωγής χρυσού, ενώ οι ιστορικές πηγές συνδέουν τη Βέργη όσο και την ευρύτερη Βισαλτία με επεξεργασία πολύτιμων μετάλλων.<br />
<br />
<b><a href="http://www.visaltis.net/">www.visaltis.net/</a></b><br />
<br />
<b color="white" face=""" size="17.6px" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 16px;">Οι δημοσιευμένες φωτογραφίες που φέρουν λογότυπο και ανήκουν στην ιστοσελίδα υπόκεινται σε πνευματικά δικαιώματα.Απαγορεύεται οποιαδήποτε παραποίηση, αλλοίωση,αναδημοσίευση ή και χρήση τμήματος φωτογραφίας για εμπορικούς σκοπούς χωρίς την άδεια και την συναίνεση του δημιουργού.(copyrights ©). - Τα δικαιώματα αυτά στην Ελλάδα ρυθμίζονται με το<span style="color: #990000;"> Νόμο 2121/93</span>.</b></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2871806829703714143.post-32011597788476175712014-02-06T21:39:00.002+02:002017-12-05T21:42:10.809+02:00ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΓΕΦΥΡΙ &Ο ΔΡΟΜΟΣ ΝΙΓΡΙΤΑΣ-ΣΟΧΟΥ-ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΗΣ..<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtwcSUnCw2XOb8V1p8d5-kEgjBwvgSPm9XqXTVSgRCAWn0_dpAF3gXrJtZJJlIbWBfZgQfmhRZ0Rta9YD9ThM2ICBWCayGhx8Ekc2zXQ4dYrV5wIi6rx5eK4NMP9XGqx1lJdjN0UfLCM_Z/s1600/gefira1.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtwcSUnCw2XOb8V1p8d5-kEgjBwvgSPm9XqXTVSgRCAWn0_dpAF3gXrJtZJJlIbWBfZgQfmhRZ0Rta9YD9ThM2ICBWCayGhx8Ekc2zXQ4dYrV5wIi6rx5eK4NMP9XGqx1lJdjN0UfLCM_Z/s320/gefira1.jpeg" width="320" /></a></div>
<span style="color: blue;"><b>Το κόστος του έργου ξεπέραρασε το 1,5 δισ. δραχμές.<br /><br /> Ο δρόμος Νιγρίτας - Σοχού μέσω Γκολιάμα Ριάκας είχε τη δική του ιστορία, μια ιστορία απομόνωσης, μια ιστορία καθυστέρισης, μια ιστορία εγκατάλειψης και υπανάπτυξης μιας περιοχής.</b></span><br />
<br />
Για τους Βισάλτες των δυο πλευρών του Μεγάλου ποταμού το έτος 1929 αποκάλυπτε ένα ελπιδοφόρο μήνυμα που, δυστυχώς,δεν πραγματοποιήθηκε.<br />
Στις 19 Μαϊου 1929 η τοπική εφημερίδα Νιγρίτα έγραψε ότι μια εβδομάδα πιο μπροστά (Κυριακή 12 Μαϊου 1929)επισκέφτηκαν τη Νιγρίτα ο Νομομηχανικός Σερρών και ένας Μηχανικός της εταιρίας που ανέλαβε τα έργα οδοποιίας, με σκοπό να προβούν στην αναγνώριση του εδάφους απ΄ όπου θα περνούσε η εθνική οδός σύνδεσης της πόλης των Σερρών με τη θεσσαλονίκη.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Το ελπιδοφόρο μύνημα που με τόση θέρμη υποστήριζε η τοπική εφημερίδατης Νιγρίτας, δεν πραγματοποιήθηκε ούτε το 1929 ούτε το 1930. Έδειχνε όμως την αναγκαιότητα της κατασκευής αυτού του δρόμου που ακατάπαυστα θα τη θύμιζε η σημαντική από αρχιτεκτονικής και κατασκευαστικής άποψης υπάρχουσα λίθινη γέφυρα πεζών και υποζυγίων στη θέση Γκολιάμα Ριάκα.<br />
<br />
Το λιθόκτιστο αυτό γεφύρι που σώζεται μέχρι και σήμερα, αποτελεί πλέον μνημείο της λαϊκής αρχιτεκτονικής. Η κατασκευή του τοποθετείται χρονολογικά προ του 18 αιώνα και μαρτυρεί την ύπαρξη μακραίωνης παράδοσης και εμπειρίας των λαϊκών τεχνιτών της εποχής εκείνης, πράγμα που πιθανολογεί τη συνέχεια από παλιότερες μορφές γεφυριών της βυζαντινής ίσως εποχής. Το γεφύρι είναι μονότοξο με πλάτος καταστρώματος περίππου 2μ., όσο απαιτείται για τη διέλευση ενός πεζού ή ενός υποζυγίου και το άνοιγμα του περίππου τα 15μ. στο στενότερο σημείο της κοίτης του Μεγάλου ποταμού(Γκολιάμα Ριάκα). <br />
<br />
Στο ψηλότερο σημείο του τόξου υπήρχε μεγάλη κουδούνα (κυπρί), όπως και σε όλα τα ηπειρώτικα γεφύρια, που ειδοποιούσε, όταν ο άνεμος την έκανε να κτυπά, πως το πέρασμα ήταν επικίνδυνο.<br />
<br />
<b><span style="color: #660000;">ΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:</span></b><b><span style="color: blue;"><a href="http://www.visaltis.net/2013/04/hd.html">Ν.ΣΕΒΑΣΤΕΙΑ ΣΟΧΟΥ-ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΤΗΝ ΖΩΗ</a></span></b><br />
<br />
©visaltis.net
<br />
<br />
<b color="white" face=""" size="17.6px" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 16px;">Οι δημοσιευμένες φωτογραφίες που φέρουν λογότυπο και ανήκουν στην ιστοσελίδα υπόκεινται σε πνευματικά δικαιώματα.Απαγορεύεται οποιαδήποτε παραποίηση, αλλοίωση,αναδημοσίευση ή και χρήση τμήματος φωτογραφίας για εμπορικούς σκοπούς χωρίς την άδεια και την συναίνεση του δημιουργού.(copyrights ©). - Τα δικαιώματα αυτά στην Ελλάδα ρυθμίζονται με το<span style="color: #990000;"> Νόμο 2121/93</span>.</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtCqnp6s1gortE_BcCyGQGBsSASsvwxGSUrtUNI9JegX1Gi1IYiXL0dIUmLWLSN2kCx5SGDDiynrlJvmH3pIKpHQjnNJEih_EEthVc5wQf4iWQ1eroq7VnTKS8VL_O3NB0M65AjDIqBTOH/s1600/gefira1_0.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="496" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtCqnp6s1gortE_BcCyGQGBsSASsvwxGSUrtUNI9JegX1Gi1IYiXL0dIUmLWLSN2kCx5SGDDiynrlJvmH3pIKpHQjnNJEih_EEthVc5wQf4iWQ1eroq7VnTKS8VL_O3NB0M65AjDIqBTOH/s640/gefira1_0.jpeg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09893366520816685623noreply@blogger.com0